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蝶恋花·伫倚危楼风细细

先秦 / 范镇

细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,


蝶恋花·伫倚危楼风细细拼音解释:

xi yu cheng chan zao .can yang jiao ke guo .jiu shan yu ye zai .yao ge dong ting bo ..
.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .
ting rao heng shui zhong .ju mu gu yan wai .jie wen wu xi ren .shui jia you shan mai .
song ke hui zhou zai shi gui .li an you yu feng lang fan .wang chao han niao ni feng fei .
.zhang hua tai nan sha cao qi .chang he liu se lian jin di .qing lou tong long shu guang zao .
shi xin yu yi ding .tan xue de gu ji .jie nian hou yun xing .shao xiang zuo zhong xi ..
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
.sang che chu dong men .sheng shi ma wu li .he chu ru huang quan .song gao shan xi bei .
shu chu shan tou gu .qiao tong zhu li ge .bu kan wu jiu ye .hui shou meng yan bo ..
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
yu shi yi ri san hui dao .dong li xian yun qi de qi ..
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
shan ming zhu shi qiu wu bi .yu bei zhen chu cai xia xian .lin jie hua xiao ru ge ji .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .

译文及注释

译文
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如(ru)万籁齐响秋天百泉汇。
横木为门城东头,可以幽会一(yi)逗留。洋洋流(liu)淌泌水边,解饥慰我相思愁。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数(shu)吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中(zhong)的荷花也早失去当日的风姿。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊(yi)尹做梦,他乘船经过日边。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄(ji)我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
重阳节这天,我刚刚插戴(dai)上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。

注释
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
⑥祁大夫:即祁奚。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
还山:即成仙。一作“还仙”。
以:来。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

赏析

  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自(cheng zi)己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实(shi)真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外(ge wai)突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性(gong xing)别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  这首诗采用赋的手法,铺陈(pu chen)叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

范镇( 先秦 )

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简 介

范镇 范镇(1007年—1088年),字景仁,华阳人,北宋文学家、史学家,翰林学士。范镇着述甚丰,曾参与修编《新唐书》,中国史学界有“三范修史”的佳话,三范指范镇、范祖禹、范冲,均为成都华阳县(今双流县)人。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 斋和豫

云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 常修洁

"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,


春庭晚望 / 位冰梦

"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"


青杏儿·风雨替花愁 / 梁丘庆波

并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 矫安夏

重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


蓦山溪·自述 / 舒莉

禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"


新晴 / 富察文科

向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"


硕人 / 聂怀蕾

山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"


咏画障 / 万俟亥

自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。


王右军 / 拓跋冰蝶

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"