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投赠张端公

元代 / 聂镛

文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
油碧轻车苏小小。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"


投赠张端公拼音解释:

wen hou bu shi tan qin zhe .shi xin jiang wei jiao hua xian ..
jian xue can ji shao .chi xing xiao chu yuan .si yi tong xiao shun .yi ming gan xu juan .
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
xi chang liu si wei .shan nuan hua ru bu .ni lv ya zan ju .ye lao bei ling gu .
xing hai jin ying cun .yi wo ruo zhao ni .wu cun geng yun sou .duo huo yu chu li ..
zhu sheng shu wo ting .cha ge gong seng zhi .jing wu huan duo gan .qing huai ou bu bei .
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
dan xi han ting can shi zhe .ge yi he yi zhi san gong ..
.qu cao jun shu chu di xiang .bian cong cheng wai xue rong zhuang .hao sui han jiang shou hu tu .
yi xi er feng shi .wu zhong duo hao shi .qun cang guo jiu nian .yi li xi ru si .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
bu xu geng zuo bei qiu fu .wang can ci jia bin yi diao ..
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
you bi qing che su xiao xiao ..
ci sheng ruo bu zhi sao ya .gu huan ru he zuo jin chen ..

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧(ba)。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到(dao)吧!
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来(lai)是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
感受到君心(xin)就如松柏化成,暗(an)想着要结起双鬟(huan)想要随君离去。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
有谁(shui)敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

注释
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
①冰:形容极度寒冷。
⑺屏:屏风,室内用具,用以挡风或障蔽。
(34)须:待。值:遇。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”

赏析

  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人(xian ren)飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄(ti)。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫(zhang fu)的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从(shi cong)少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

聂镛( 元代 )

收录诗词 (6854)
简 介

聂镛 镛字茂先,蒙古氏。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 八新雅

开口有所忌,此心无以为。行行复垂泪,不称是男儿。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"


木兰花令·元宵似是欢游好 / 东郭鑫丹

朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"


浪淘沙·其三 / 塔飞莲

有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
好是酒阑丝竹罢,倚风含笑向楼台。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。


春晚 / 资戊

故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"


大雅·凫鹥 / 皇甫江浩

"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"


送宇文六 / 太史江澎

地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。


去矣行 / 漆雕润发

"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"


朝天子·西湖 / 门晓萍

高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。


最高楼·暮春 / 修戌

"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


咏落梅 / 郜曼萍

"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列,张濬掉舌升三台。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。