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清代 / 王之道

出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
司马一騧赛倾倒。"
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。


还拼音解释:

chu men qian li wu xing che .ai jun qie yu jun xian da .jin shang qiu xian zao shang shu ..
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .
can kui xin he you fa chi .yang liu wei yi chou yuan dao .zhe gu zhao zha yuan nan zhi .
yu yi hui suo shi .hua bian xing zi chi .tang xiu qi wo bing .wei xiao suo ti shi .
lan qie shang ge ting .shi you bian qi zhu .jing guo yi zheng yi .zhen zhuo lv qing gu ..
dong kou ren lai yin chun jiu .deng lou mu jie shao yang qing .wan li cang bo yan ai sheng .
lan qi piao hong an .wen xing dong bi xun .feng qi chang jin ri .qiu wo yu wei lin .
li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
.qi lu tian zao qiu .bian cheng ye ying yong .yao chuan rong lv zuo .yi bao guan shan leng .
xu jian qi lin chu dong bi .yi pi he cao yi pi si .zuo kan qian li dang shuang ti .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
ji ren quan xing ming .jin shi qi xiang ou .qin cen meng hu chang .yu jie hui wo shou .
yun mu sui kai fu .chun cheng fu shang du .ma tou jin xia qia .tuo bei jin mo hu .
yi de xian yuan xin .bu zhi gong fu bu .kai men bai ri wan .yi zhang qing shan mu .
zhen xiang jia jia fa .qiao sheng ge ge tong .fei shuang ren qing nv .ci bei ge nan gong .
quan yi he shang ying .zan tou lin jian que .zong dai san wu shi .zhong wei qian li bie ..
si ma yi gua sai qing dao ..
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
wo jin yuan you zi .piao zhuan hun ni sha .wan wu fu ben xing .yue shen bu yuan she .
huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从(cong)胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情(qing)结大伤。
魂啊不要去西方!
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得(de)很黑。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
女子变成了石头,永不回首。
在江边的白发隐士,早已看惯(guan)了岁月的变化。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才(cai)相得益彰。
人生应(ying)(ying)当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。

注释
⒆序︰同“绪”,前人的功业。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
⑵不得意:不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”此指科举落第。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人(ren)们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同(hu tong)时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚(reng jian)持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于(zhong yu)又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮(wan qi)缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

王之道( 清代 )

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简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

水仙子·灯花占信又无功 / 万言

欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
野客茅茨小,田家树木低。旧谙疏懒叔,须汝故相携。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。


落梅风·咏雪 / 江淮

"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。


六言诗·给彭德怀同志 / 吴询

乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 李綖

敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。


木兰歌 / 史弥大

伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


雉子班 / 李廓

赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
千里还同术,无劳怨索居。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。


蜀桐 / 秦日新

猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。


江上秋夜 / 翟赐履

城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 董德元

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。


三月晦日偶题 / 华宗韡

出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"