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临江仙·离果州作

先秦 / 吴询

隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
郡因兵役苦,家为海翻移。未老多如此,那堪鬓不衰。"
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"


临江仙·离果州作拼音解释:

sui jia liu pan pian kan hen .dong ru chang huai ri you xun ..
he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..
song ting jin ri wei kong zuo .nan de ru weng gong tao lun ..
jun yin bing yi ku .jia wei hai fan yi .wei lao duo ru ci .na kan bin bu shuai ..
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
zhong jian mao gong jiu zhuan cheng .kun hai yi zhi lao he shi .ying chuang bu na meng ni jing .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
.he ren zhi ci xiang .yao zai tian huang wai .you shi wang ai le .you shi wang xian hui .
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
chi pa qing qiu dou ye han .chang chan gan ci hong jin zhong .jiu jiang ning wei zi si pan .
ye hua shi jing zai bu zhuo .shan ji yin zhuo sheng xiang hu .jin jian seng hui bu bu ying .
yuan de hua jian you ren chu .mian ling xian quan fei liu lang ..

译文及注释

译文
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  墓碑上的(de)铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公(gong)一般礼贤下士,愿天下的英杰真(zhen)心(xin)归顺与我。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三(san)次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
姑且享受杯中(zhong)美酒,何用计较世上功名?
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。

注释
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
29、称(chèn):相符。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
见:同“现”,表现,显露。
局促:拘束。

赏析

  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑(si jian)芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是(du shi)他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝(bu jue)”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里(zhe li)刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡(qi jun),大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高(ru gao)耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

吴询( 先秦 )

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简 介

吴询 吴询,字重约,桐城人。诸生。有《画溪诗集》。

写情 / 太史倩利

试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.


日出行 / 日出入行 / 蔺乙亥

不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"


八月十五夜玩月 / 闻人冰云

朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。


秋词 / 巩尔槐

"正忧衰老辱金台,敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹,
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


洛阳女儿行 / 次晓烽

简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。


洞箫赋 / 宰父乙酉

沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"一函迢递过东瀛,只为先生处乞铭。已得雄词封静检,
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。


吊万人冢 / 乌孙友芹

王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"


捣练子·云鬓乱 / 壤驷小利

"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
地广身难束,时平道独穷。萧条苔长雨,淅沥叶危风。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。


长干行·家临九江水 / 闾丘幼双

歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 第五金鑫

玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。