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江城子·醉来长袖舞鸡鸣

魏晋 / 沈蕙玉

冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
"何日居三署,终年尾百僚。(见《定命录》)。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
可怜行春守,立马看斜桑。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣拼音解释:

dong you jian qing qian .chun wang duo zhou zhi .yun jin yuan sha ming .feng yan qing cao mi .
chun zhi hua chang man .nian duo shui geng qing .ci zhong ru chuan she .dan zi li gong ming ..
.jiu zhu kong lin xia .chang zhai er mu qing .pu tuan jie ke zuo .shi dian zhou ren xing .
.he ri ju san shu .zhong nian wei bai liao ..jian .ding ming lu ...
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
ke lian xing chun shou .li ma kan xie sang .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
shi jian dong bo sheng .ji jiao qing han chen .qiang xing dao dong she .jie ma tou jiu lin .
yuan ke zheng tou yu guo zhi .ma lie peng hao cang jiao tu .feng lou yan yu xiao chou chi .
feng gao yu yin zhong yang jiu .shan ju jin chao wei you hua ..
zi cong chi ya que .shi mu she wei rou .yin ji bi you sai .jian neng deng xun you .
fu bi wei jian .zong ze bu ke .chu shi zheng zhi .qi zhong shi lv .jun qi cheng xia .

译文及注释

译文
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的(de)教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样(yang)做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣(yi)足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回(hui)到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便(bian)不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
天上升起一轮明月,
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  

注释
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。
①除夜:除夕之夜。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
5.秣:音(mo)第四声,喂牲口
(61)二三其德;三心二薏,反复无常。

赏析

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大(ju da)反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情(er qing),不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  首先(shou xian),这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟(qun niao)儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

沈蕙玉( 魏晋 )

收录诗词 (7148)
简 介

沈蕙玉 字畹亭,江南吴江人。贡生倪弁江室。着有《聊一轩诗存》。○读四箴可补班氏《女诫》,惜年命不永,而弁江绩学,旋亦沦亡。评阅时,为欷歔者久之。

黑漆弩·游金山寺 / 亓官志青

材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。


阳春歌 / 过赤奋若

霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
独立当瑶阙,传呵步紫垣。按章清犴狱,视祭洁苹蘩。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。


/ 仰丁亥

"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
堕红残萼暗参差。"
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。


渑池 / 熊秋竹

"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"
道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。


汉宫春·立春日 / 钱笑晴

"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
水咽犹登陇,沙鸣稍极边。路因乘驿近,志为饮冰坚。


乔山人善琴 / 泉冰海

"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。


杂诗七首·其四 / 公良沛寒

前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
不知文字利,到死空遨游。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 闻人智慧

朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,


临江仙·送钱穆父 / 富察磊

"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。


绮罗香·红叶 / 富察杰

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。