首页 古诗词 蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制

清代 / 蒋诗

亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:

qin chang ci shi yu pan zhong .zhou qu xing dian jing men bei .ye su zhai fang ke lou dong .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
kuang fu ru shi wu yu shi .wei yu tian hua yi xiao tong ..
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
ke ju zan feng zhi .ri ye ou yao qin .xu xu wu zhu tai .ce sai fan xiong jin .
shi hui cang hai zhao .mo du jing ting shi .zhi shi shu ying ji .wu wang jiu gong chi .
sheng zhu dang shen ren .miao tang yun liang chou .cang lin zhong er gei .tian zu ying ba shou .
ren sheng kuai yi duo suo ru .zhi dang you qi fu qin zhen .kuang nai chi mu jia fan cu .
.chang ku gu ren yuan .jin jian si ren gu .dan bo yi sheng hua .zhou xuan bi zou lu .

译文及注释

译文
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
他们都已经习惯,而你的魂一去(qu)必定消解无存。
满腹离愁又被晚钟勾起。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难(nan)办到的事情,如今在这里(li)出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕(rao)着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽(bi)着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂(za)一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲(qu)折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高(gao)耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
详细地表述了自己的苦衷。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,

注释
舟车商贾:坐船乘车的商人。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
18、莫:没有什么
⑶经纶:原意为整理乱丝,引伸为处理政事,治理国家。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。

赏析

  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣(ming),似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望(wang)。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归(gui)”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像(xiang xiang)交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱王师。这是全诗最精彩的部分。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

蒋诗( 清代 )

收录诗词 (5693)
简 介

蒋诗 蒋诗,字泉伯,号秋吟,仁和人。嘉庆乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官御史。有《榆西仙馆初稿》。

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 大雨

接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"


好事近·杭苇岸才登 / 青甲辰

"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


南乡子·路入南中 / 完颜书竹

长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,


元日感怀 / 廉单阏

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。


除夜宿石头驿 / 禾向丝

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"


西江月·闻道双衔凤带 / 澹台含灵

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


牡丹 / 公羊旭

杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
古来同一马,今我亦忘筌。


咏燕 / 归燕诗 / 公西赛赛

"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


咏煤炭 / 乌孙天生

藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。


洞仙歌·泗州中秋作 / 巫马小杭

平生重离别,感激对孤琴。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
如何得声名一旦喧九垓。"