首页 古诗词 四字令·情深意真

四字令·情深意真

未知 / 吕恒

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


四字令·情深意真拼音解释:

.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
xi sui xun fang xin de lv .jiang di wu jing jin qing kan .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .
kuang shi qing chao zhong wen wu .wu chou dang lu shao zhi yin ..
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
.meng sou bei cang he .yin zong xi ji chuan .chang an fei jiu ri .jing zhao shi xin qian .
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
cuo e xia yun qi .tiao di shan chuan yong .deng gao wang qu chen .fen si zhong nan zheng ..

译文及注释

译文
无限美好河山失陷(xian)伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又(you)广。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空(kong)自叹息。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
雁声凄厉远远地飞(fei)过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
吴会二郡不是我故乡,如何(he)能够在此久停留。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台(tai)前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
跬(kuǐ )步
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
⑶户:门。
4 益:增加。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
15.信宿:再宿。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
⑹溪上:一作“谷口”。
④浅画镜中眉:用张敞画眉事,表现夫妻恩爱。
倩:请托。读音qìng
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。

赏析

  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于(yu)久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺(de chai)狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象(jing xiang)。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

吕恒( 未知 )

收录诗词 (6542)
简 介

吕恒 吕恒(生卒年不详),原籍山东,明朝万历年间迁居靖虏卫,明安南同知。万历四十年(1612年),奉命监收靖虏卫粮饷,目睹一方荒凉景象,地瘠民贫,食不果腹,深感忧虑,即亲临黄河两岸,巡览卫境四周,奏请督抚准许开垦荒田,引水浇灌,与民耕种,以解民忧。

除夜作 / 刘韵

四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


白鹿洞二首·其一 / 孙偓

时来整六翮,一举凌苍穹。"
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。


天涯 / 施何牧

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 顾之琼

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。


江行无题一百首·其九十八 / 沈清臣

柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


菩萨蛮·秋闺 / 诸葛兴

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
扫地待明月,踏花迎野僧。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。


琵琶仙·中秋 / 龚自璋

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
岩壑归去来,公卿是何物。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 田锡

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"


河湟有感 / 叶封

一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。


石榴 / 张四维

遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。