"念别灉湖去，浮舟更一临。千峰出浪险，万木抱烟深。
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
天磴扶阶迥，云泉透户飞。闲花开石竹，幽叶吐蔷薇。
今春戾园树，索然无岁华。共伤千载后，惟号一王家。"
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。"
天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。"
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓，治兵羽猎因出师。
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
轩辕皇帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
.nian bie yong hu qu .fu zhou geng yi lin .qian feng chu lang xian .wan mu bao yan shen .
.she guan tong xuan que .bing lan bi yu yan .diao hu yue ban shang .hua de yun zhong yuan .
tian deng fu jie jiong .yun quan tou hu fei .xian hua kai shi zhu .you ye tu qiang wei .
jin chun li yuan shu .suo ran wu sui hua .gong shang qian zai hou .wei hao yi wang jia ..
yao yao bu an mei .dai yue yong yan jiong ..
xia ke tiao wei ma .xian ren ye zuo zhou .yuan jun qi dao shu .pan zhe ke yan liu ..
tian wen guang qi zheng .huang en bei jiu qu .fang pei yi yu li .er bi dai shan yu ..
ken geng da mo wei nei di .ji qiu jiao zhe bian cao fei .zhi bing yu lie yin chu shi .
.su ling bing wei shang .zhong nian hu you lin .yi zi shan shui pi .sui de xia tong ren .
jin hua zhe feng mao .bai ma xiao chi hui .pian pian wu guang xiu .si niao hai dong lai .
xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
you feng jing zan ci .dou que yi fen na .tian sheng xi sui wu .bu ai hao guang hua .
xiu shuo yi bian xing zhe ji .zhi jing zhong xu he tian li .bai ta cheng ci yi he gong .
yu he mao yi duan .guan shan dao lu chang .ming yue liu ke si .bai yun mi gu xiang .
译文
丝丝细雨，淋不(bu)湿我的衣衫；它(ta)飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。晚风浮动，晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方(fang)），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便(bian)受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
注释
⑶一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
穹：穷尽，清除。窒：堵塞。穹窒：言将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。
去：离开。
⑹鷕（yǎo咬）：雌山鸡叫声。
⑽“杜陵”句：杜甫《李潮八分小篆歌》：“书贵瘦硬方通神。”杜陵，杜甫自称“杜陵野老”。
⑦櫜（gao）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
⑴菽（shū）：大豆。
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央，
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。
我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。"
"七萃銮舆动，千年瑞检开。文如龟负出，图似凤衔来。
"明君封禅日重光，天子垂衣历数长。
樵路郑州北，举井阿岩东。永夜岂云寐，曙华忽葱茏。
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
"莲叶团团杏花拆，长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚，
炎汉提封远，姬周世祚长。朱干将玉戚，全象武功扬。
遗子后黄金，作歌先紫芝。明德有自来，奕世皆秉彝。
帝造环三界，天文贲六虚。康哉孝理日，崇德在真如。"
"车轮不可遮，马足不可绊。长怨十字街，使郎心四散。
"愁客坐山隈，怀抱自悠哉。况复高秋夕，明月正裴回。
玉玺分兵征恶少，金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略，
世途多事，泣向秋日。方吟少壮不努力，老大徒伤悲，
童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分，
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
主家盛时欢不极，才子能歌夜未央。"
天游戒东首，怀昔驻龙轩。何必金汤固，无如道德藩。
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
白云半峰起，清江出峡来。谁知高深意，缅邈心幽哉。"
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。
九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。
规空升暗魄，笼野散轻烟。鹊度林光起，凫没水文圆。
"东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑，
"良人犹远戍，耿耿夜闺空。绣户流宵月，罗帷坐晓风。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
"贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头，健儿战死谁封侯。"
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
荷芰轻薰幄，鱼龙出负舟。宁知穆天子，空赋白云秋。"
披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。
莫将秋宴传王母，来比春华奉圣皇。"
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭，林花未发已偷新。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
"万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
疲痾荷拙患，沦踬合幽襟。栖息在何处，丘中鸣素琴。
童子怀仁至，中郎作赋成。冀君看饮啄，耿介独含情。"
愁看塞上路，讵惜镜中颜。傥见征西雁，应传一字还。"
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
翻使谷名愚。"
未曾得向行人道，不为离情莫折伊。"
"琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。
自从君弃妾，憔悴不羞人。惟馀坏粉泪，未免映衫匀。"
去去指哀牢，行行入不毛。绝壁千里险，连山四望高。
当歌凄别曲，对酒泣离忧。还望青门外，空见白云浮。"
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
终忆旧游桃叶舍，一株斜映竹篱门。
"红粉青楼曙，垂杨仲月春。怀君重攀折，非妾妒腰身。
雩夏钟鼓繁，禜秋玉帛积。彩色画廊庙，奴僮被珠翠。
农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。
渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束，家在钱塘小江曲。
楼形写北潭，堞势凌青岛。白云谢归雁，驰怀洛阳道。"
"闻道清明近，春闱向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
妆蝶惊复聚，黄鹂飞且顾。攀折殊未已，复值惊飞起。
欢馀夕漏尽，怨结晓骖归。谁念分河汉，还忆两心违。"
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
"三献具举，九旗将旋。追劳表德，罢享宾天。
"有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。"
"早闻年欲至，剪彩学芳辰。缀绿奇能似，裁红巧逼真。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。"
石林上攒丛，金涧下明灭。扪壁窥丹井，梯苔瞰乳穴。
"明明我祖，天集休明。神母夜哭，彤云昼兴。
风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。