首页 古诗词 菩萨蛮·黄云紫塞三千里

菩萨蛮·黄云紫塞三千里

近现代 / 陈元光

谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
相如方老病,独归茂陵宿。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
不须愁日暮,自有一灯然。"
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

shui neng zai fu huan chao ye .chao ye huan yu le wei yang .che ma pian tian sheng cai zhang .
tie yi jin zheng se .bao ren you ke shi .tang yu fu shi en .ying zhi tuan xi li ..
cang wu yun li xi .qing cao zhang zhong chun .yao xiang wen shen guo .ying zhou bai shi chen ..
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .
xiang ru fang lao bing .du gui mao ling su ..
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
han zhu zhi san jie .zhou guan tong liu qing .si fang fen kun shou .qian li zuo mou cheng .
lie lie xuan dong mu .yi shang wu zhun ni .ou ran zhuo dao shu .shen ren yang sheng li .
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
.fu zi da ming xia .jia wu zhong shi chu .xi zai hu hai shang .zeng xiao peng lai shu .
bu xu chou ri mu .zi you yi deng ran ..
.ceng cheng qi li qiao .ping lan chu zhong xiao .zi di duo xing sheng .zhong tian wan ji liao .
chun tang kan you gu .qi qin chou wei qu .kai wei zheng luan liu .ning bian hua zhi chu ..
.bu chou xun shui yuan .zi ai zhu lian shan .sui zai chun feng li .you cong fang cao jian .
ling chu chen yu qi .shen yao pu ying xiu .shui nian zhao hun jie .fan wei yu mei qiu .
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
sui qu sui xiang shui .chun sheng jin gui lin .liu ying qie mo nong .jiang pan zheng xing yin ..
lin luan fei yi zhuang .shui shi you yu tai .mi zhu cang hui ming .qun feng zheng xiang bei .
you zu ta fang zhi .zuo shou tui xiao cheng .tian di hu kai chai .da he zhu dong ming .

译文及注释

译文
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更(geng)的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月(yue)春雨。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
空吟着《牛歌》而(er)无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐(jian)清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显(xian)现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
我已经很衰(shuai)老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

注释
⑵末句正是申明“肠断”之故。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
30.增(ceng2层):通“层”。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。
其子曰(代词;代他的)
37.凭:气满。噫:叹气。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。

赏析

  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的(de)温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践(gou jian)世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的(cheng de)面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提(wei ti)出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

陈元光( 近现代 )

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简 介

陈元光 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。

一叶落·泪眼注 / 王曾翼

"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 石抱忠

秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。


赐宫人庆奴 / 陈匪石

野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


春江花月夜词 / 张元干

尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


愚溪诗序 / 赵与泳

远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。


送夏侯审校书东归 / 赵不群

舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"


吴许越成 / 孔传铎

示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。


前出塞九首·其六 / 沈珂

手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


读陆放翁集 / 江琼

"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
"问道图书盛,尊儒礼教兴。石渠因学广,金殿为贤升。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 毛幵

"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。