译文
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
平原君赵胜拥有三(san)千门客,出入随行。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
即使是(shi)天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐(hu)皮袍子在城外打猎。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳(fang)。
到了南(nan)徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司(si)马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
注释
2、发鸠之山:古代传说中的山名
176.变化以作诈:有易女初与亥淫,而又与亥弟恒淫,故曰“变化以作诈”。
[5]陵绝:超越。
纳:放回。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。