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苏武庙

未知 / 王凤翀

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。


苏武庙拼音解释:

yin qin yuan bie shen qing .xi lin xiu zhu yan se .feng luo gao wu yu sheng .
que yi qu nian han shi hui .kan hua you zai shui tang qian ..
mo jiu xi yi li .kong huai huan han en .yi shen fang dao dao .chuan sheng nai zun zun .
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .
nan e yang chang xian .bei zou yan men han .shi yu yi rong ding .chui ci yi shi an .
.shou lv xun yong sheng .ju zhong ding nai he .zuo shi diao si qi .jin li jing san he .
ye shui chu qing bai niao lai .jing si dao xin yuan jing shu .cu shu wen zi jian shi hui .
shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
qiao qiao shi tu zi .fen jiang qiu cao bing .bai nian gan shou su .yi gu nai shi qing .
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
tou dai ci cha ru feng huang .shuang bei xing jiu liu qin xi .wo jia xin fu yi bai tang .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上(shang)怎样区别?”
病体虚弱消瘦,以致头上的(de)纱帽也显得宽大了,孤单一人(ren)客居在万里之外的成都江边。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当(dang)面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍(reng)然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为(wei)之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

注释
⑴重(chóng崇):又。这句是说行而不止。
24.翕辟:翕,合。辟,开。
(6)悉皆:都是。悉,全。
⑵君:这里指词人的妻子。一说此词为妻子思念丈夫。江楼:靠在江边的楼阁。
60.敬:表示客气的副词。
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数(zi shu)限制的缘故。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  除了平淡典雅,精炼浓缩(nong suo)也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒(xing)。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

王凤翀( 未知 )

收录诗词 (3745)
简 介

王凤翀 王凤翀,号鸣阳。东莞人。王凤翎之弟。明嘉靖、万历间在世。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

凉州词二首·其一 / 谷梁晓莉

斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,


拜星月·高平秋思 / 锺离倩

"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


从斤竹涧越岭溪行 / 第五宝玲

望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
可惜当时谁拂面。"
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 司徒慧研

云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"


塞下曲 / 尉迟志敏

散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。


题柳 / 乐正俊娜

"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
春江万里巴陵戍,落日看沈碧水西。"
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。


早蝉 / 悟飞玉

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。


古东门行 / 公良松奇

桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 左丘朋

天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,


咏同心芙蓉 / 皇甫鹏志

"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
旧交省得当时别,指点如今却少年。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。