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论诗五首

两汉 / 龚诩

行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
如从十二峰前过,莫赋佳人殊未来。"


论诗五首拼音解释:

xing wan nong yun li an xuan .wo lai you ai bu cheng yuan .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
yue zhong si leng meng .xiang yue shao can pian .bian you gui lai ji .feng bo yi ge nian ..
.cui qiao hong jing fu jin yi .tan shang shuang shuang qu you gui .
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
xian gui na rong niao ji zhi .xian cao bu xiao chun qi li .wei chen huan zhu yue xing yi .
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
zhu zhu yan lan dong .tou jiao yu bao xing .xian fang seng guan ding .yu jian he yi ling .
po cheng zhi shang xing xing se .shou ba jin dao bo cai yun .you shi jian po qiu tian bi .
.gui zhong mo du xin zhuang fu .mo shang xu can fu fen lang .
shu se yao cang dian .quan sheng an bang qi .du yin san shi li .cheng yue shang ru gui ..
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
ru cong shi er feng qian guo .mo fu jia ren shu wei lai ..

译文及注释

译文
不知何处吹起(qi)凄凉的芦管,一(yi)(yi)夜间征人个个眺望故乡。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但(dan)客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
虽然我(wo)俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去(qu),看山本貌。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸(zhu)侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。

注释
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
9、称:称赞,赞不绝口
⑤游衍:是游玩溢出范围的意思。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。
43.窴(tián):通“填”。

赏析

  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨(gu)”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感(zhi gan)、哀荣之念,实与老杜同一(tong yi)时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领(zhong ling)略到的不是快乐,而是愁苦。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立(er li),脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的(ji de)心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
其九赏析(shang xi)

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

龚诩( 两汉 )

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简 介

龚诩 龚诩(1381~1469)明代学者。一名翊,字大章,号纯庵,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。建文时为金川门卒,燕兵至,恸哭遁归,隐居授徒,后周忱巡抚江南,两荐为学官,坚辞,有《野古集》。

被衣为啮缺歌 / 朱之弼

树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
若遣谢宣城不死,必应吟尽夕阳川。"


祭十二郎文 / 林澍蕃

夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 曹鉴冰

惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。


四字令·拟花间 / 缪万年

夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"


玉楼春·别后不知君远近 / 崔建

江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
"阳羡溪声冷骇人,洞庭山翠晚凝神。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"


长安古意 / 柳应芳

媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


戏题盘石 / 侯晰

谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 毛媞

"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
沙鸟晴飞远,渔人夜唱闲。岁穷归未得,心逐片帆还。"
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


大德歌·春 / 张湄

道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"


庄居野行 / 李直夫

"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。