丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
泪滴空床冷，妆浓满镜春。枕凉欹琥珀，簟洁展麒麟。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷，
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪拼音解释:
shi shi huan zhu neng xiang fu .shui wei yan qiu shi bu cheng ..
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
shang ma deng xian xiao bai ri .chu men qing bao yi huang jin ...shao nian xing ..
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
lei di kong chuang leng .zhuang nong man jing chun .zhen liang yi hu po .dian jie zhan qi lin .
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.wei wang di pan cao ru yan .you ke shang shi du kou xian .yao qi yu hun tang she ji .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
jin ri lao shu cui bo shi .bu fang shu yi ban shuang jing ..
译文及注释
译文
一(yi)个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着(zhuo)(zhuo)身(shen)子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望(wang)远就当做回到了故乡。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带(dai)着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
高声唱(chang)一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
注释
38.遏：禁闭。羽山：神话中的山名。
⑷自在：自由；无拘束。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
江娥：一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
（16）漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
22. 归：投奔，归附。
赏析
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的(ke de)典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自(yi zi)信此自有日也。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤(jiang gu)身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂(du ji)寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字(zi)构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是(yu shi)爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
“邯郸梦”，典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁，枕吕翁所赐之枕而入枕中，得荣华富贵，醒而后知梦。诗所谓“醒迟”，常解则为未醒，言仍碌碌于建功树名；然人世本如梦，李公乃积极入世者，故李公所言之“醒迟”当别作它解，谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中之仙山，借喻殊荣殊遇也。“系人思”，谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”，既可解为独占鼇头，中状元，亦可解为立鼇头，入翰林。盖科举时状元及第，则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜；而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池，既用为中书省美称，亦用喻宰相之职。句谓己既已入世，则应立志功名，中状元，入翰林。至如入中书，为宰辅以“何时”发问者，亦自(yi zi)信此自有日也。
这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了，更何况而今又将孤(jiang gu)身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂(du ji)寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字(zi)构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。
“七夕”词除此之外，梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词，可以互相参阅。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是(yu shi)爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？
此诗第一章开头两句“我送舅氏，曰至《渭阳》佚名 古诗”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗时，穆公尚在。《坊记》：父母在，馈献不及车马。此赠车马，何也？……然则康公亦白穆公而行欤？”这段考证说明，车马之赠是康公之意也是穆公所许，它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
创作背景
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
詹玉( 近现代 )
收录诗词 (1817) 首
简 介
詹玉 詹玉（生卒年不详）字可大，号天游，古郢（今湖北）人。至元间历除翰林应奉、集贤学士，为桑哥党羽。桑歌败，为崔劾罢（见《元史。崔传》）。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。
博浪沙
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
卷阿
"恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生。（《临池洗砚》，
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
怨词二首·其一
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
燕归梁·凤莲
又岂复忧朝廷苦弛慢，中官转纵横。李膺勾党即罹患，
上却征车再回首，了然尘土不相关。"
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
烛焰风销尽，兰条露湿空。又须从此别，江上正秋鸿。"
云半片，鹤一只。"
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
除夜太原寒甚
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
丞相未来春雪密，暂偷闲卧老僧床。"
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
惜春词
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
"闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
南歌子·驿路侵斜月
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
"萧萧檐雪打窗声，因忆江东阮步兵。两信海潮书不达，
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶，婆娑生意树交阴。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事，且放形神学散仙。
谢赐珍珠
瓶添新涧绿，笠卸晚峰阴。八字如相许，终辞尺组寻。"
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
重门公子应相笑，四壁风霜老读书。"
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
陌上花三首
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
可怜别恨无人见，独背残阳下寺楼。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，