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宫中行乐词八首

南北朝 / 荣凤藻

"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
解携忽已久,缅邈空回首。回首隔天河,恨唱莲塘歌。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,


宫中行乐词八首拼音解释:

.mo mo yan hua chu chu tong .you ren nan bei si wu qiong .lin jian niao zou sheng huang yue .
.nan bei san nian yi jie xie .hai wei shen gu an wei qi .yi wen chen sheng xin jiang han .
shi luan ta xiang jian luo mei .ye tang qing nuan du pai huai .chuan chong shui niao fei huan zhu .xiu fu yang hua qu que lai .ji zhong jiu you duo sang shi .zi shan xin fu ji bei ai .yan kan chao shi cheng ling gu .shi xin kun ming shi jie hui .
.xi cao han chou bi .qian mian nan pu bin .qi qi ru hen bie .ran ran gong shang chun .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.feng huang die fen liang yi yi .xia yan lin chun ri zheng chi .
wu ba xian ting jian shui liu .yu yi guang ming qi ji xue .feng shen sa luo zhan gao qiu .
ta nian kong li sheng tian qu .lu yue bu min yuan cong xing ..
you you jiu hua zhi ji zai .xian jun gao wo zao hui tou ..
jie xie hu yi jiu .mian miao kong hui shou .hui shou ge tian he .hen chang lian tang ge .
yi gong ci shan si duan dang .bu xu zhuan zhe zhong yi wen ..
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
qie xue wang jia zhong zhu lai .yi de jing ju cong ma xie .bu kan xing se bei chan cui .
zhuo wu shou quan ying .xie xuan zhuan ban ming .jia ren dang ci xi .duo shao bie li qing ..
.huai wang gao yan dong jiang du .zeng yi kuang sheng yi zuo yu .jiu li lou tai qian fei cui .

译文及注释

译文
  不过,我听说古代的贤士,如(ru)孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡(xiang)间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天(tian)地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有(you)超出于山(shan)水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
讨伐斟寻倾覆(fu)其船,他用(yong)何种方法取胜?
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老(lao)人憔悴。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。

注释
(10)昭邱:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
甘:甘心。
⑼“勿使”两句:用窦宪典故。《后汉书·窦宪传》中记载,窦宪为车骑将军,大破北单于,登燕然山,刻石纪功而还。惟,只。
⑴东阁:阁名。指东亭。故址在今四川省崇庆县东。仇兆鳌注:“东阁,指东亭。”一说谓款待宾客之所。官梅:官府所种的梅。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。

赏析

  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及(ri ji)时(shi)地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个(zheng ge)过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

荣凤藻( 南北朝 )

收录诗词 (4562)
简 介

荣凤藻 荣凤藻,字云轩,清无锡人,行医为业,例赠儒林郎。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 乌雅幼菱

"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。


一百五日夜对月 / 段干佳佳

"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 公冶晓燕

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


秦楼月·芳菲歇 / 郦司晨

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑,野猿相聚叫孤茔。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 隆乙亥

霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 邸怀寒

冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


过虎门 / 乌雅白瑶

如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


多丽·咏白菊 / 濮阳书娟

"分明三鸟下储胥,一觉钧天梦不如。
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"


读山海经·其十 / 户启荣

一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"


庐江主人妇 / 真惜珊

春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"