首页 古诗词 阮郎归·呈郑王十二弟

阮郎归·呈郑王十二弟

明代 / 释了元

人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,


阮郎归·呈郑王十二弟拼音解释:

ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
niu er xiao .niu nv shao .pao niu sha shang dou bai cao .chu long lao ren you tai lao .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
yu ye piao xiao jin .guan fang feng zhai zhong .han lai zhi ma ji .zhan hou jue ren xiong .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .

译文及注释

译文
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
  我(wo)所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
身虽(sui)无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶(jie)上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
同样是垂(chui)柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥(xiang)。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺(wang)。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。

注释
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
桡:弯曲。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
78、周:合。
使:出使

赏析

  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼(shuo you)女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物(ying wu)系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云(hong yun)托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

释了元( 明代 )

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简 介

释了元 李清臣(一○三二~一一○二),字邦直,安阳(今属河南)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士。调邢州司户参军,迁晋州和川令。神宗时,召为两朝国史编修官,同修起居注,进知制诰、翰林学士。元丰四年(一○八一),拜吏部尚书。六年,迁尚书右丞。哲宗即位,转尚书左丞。徽宗建中靖国元年(一一○一),为门下侍郎,寻出知大名府。崇宁元年卒,年七十一。有诗文一百卷,已佚。事见《杂肋集》卷六二《资政殿大学士李公行状》,《宋史》卷三二八有传。今录诗七首。

临江仙·寒柳 / 张铭

"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。


灞上秋居 / 郑薰

新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 刘孝绰

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


金陵三迁有感 / 周曾锦

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


南乡子·风雨满苹洲 / 陈萼

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


采桑子·十年前是尊前客 / 张居正

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


欧阳晔破案 / 顾绍敏

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。


重过圣女祠 / 姚燧

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"


何九于客舍集 / 通际

"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
狂花不相似,还共凌冬发。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


定风波·两两轻红半晕腮 / 卢征

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"