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红林檎近·高柳春才软

清代 / 毛熙震

寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
que jian zhong chao bin si si .jiu de zai ren zhong yuan da .bian zhou wei li mo tui ci .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
.heng yue you kai shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
ruo wu zi jing xin xiang si .zheng de wu lin po wei shi ..
.bai ma san jun ke .qing e shi zai si .yu ting shuang luo ye .luo huang yue ming shi .
.shou ma lei tong xing bei qin .mu ya liao luan ru can yun .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
yu guan yong diao yuan bie li .xi yuan xin yue ban chou mei .
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益(yi)败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子(zi)长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上(shang)门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它(ta)是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害(hai)自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
干枯的庄稼绿色新。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。

注释
⑷敧(qī)斜:倾斜,歪斜。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
⑺相好:相爱。
184、私阿:偏私。

赏析

  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  首句用《落叶》孔绍(kong shao)安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是(zong shi)不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感(you gan)”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂(mi lan)生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤(shou bang)言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

毛熙震( 清代 )

收录诗词 (1232)
简 介

毛熙震 [约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

伶官传序 / 曹森炎

素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。


曾子易箦 / 战安彤

缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
坐落千门日,吟残午夜灯。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊


周颂·载芟 / 司空辰

《野客丛谈》)
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"


青杏儿·风雨替花愁 / 连晓丝

"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


同谢咨议咏铜雀台 / 马佳利

"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"


武陵春·春晚 / 魏敦牂

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
外苞干藓文,中有暗浪惊。 ——刘师服
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。


阮郎归·立夏 / 马佳若云

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 淦沛凝

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 万俟梦鑫

"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


无闷·催雪 / 锺离癸丑

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。