首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

明代 / 康乃心

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
茫茫四大愁杀人。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
se se chu li jian .qing qing wei shi chen .ning tong mai hua zhe .gui zhu pian shi chun ..
bai ping feng ding diao jiang hu .chang jiang qi du sui tian dao .bu ba yan ci wen shi tu .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
.zhan bo qi yong yong .men shen sheng ze zhong .qi si ben xiao xie .wu zi bi diao long .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
mang mang si da chou sha ren ..
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .

译文及注释

译文
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于(yu)寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所(suo)怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策(ce)略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当(dang)今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧(yao)狂吠,盗跖的部下也可以叫他(ta)去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
有时候,我也做梦回到家乡。
说:“回家吗?”
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
妩媚:潇洒多姿。
⑸金龟:唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
(6)居延:居延是中国汉唐以来西北地区的军事重镇。东汉有居延属国。据《元和郡县志》:居延海在甘州张掖县东北(今属内蒙)。故址在今内蒙古自治区额济纳旗东南约17千米处。地处中央戈壁弱水三角洲。东邻巴丹吉林沙漠北缘,西界马鬃山地,南通河西走廊,北近中蒙边界。

赏析

  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信(yin xin)。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情(de qing)况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道(dao)逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊(pai huai)空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

康乃心( 明代 )

收录诗词 (1426)
简 介

康乃心 (1643—1707)清陕西合阳人,字孟谋,一字太乙。康熙三十八年举人。力学好古,与顾炎武游。王士禛至关中,见所题秦襄王墓绝句于慈恩塔上,赞誉之,诗名遂遍长安。有《毛诗笺》、《家祭私议》、《莘野集》,纂修《韩城县志》、《平遥县志》。

登金陵凤凰台 / 向滈

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


离亭燕·一带江山如画 / 吕阳

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


咏归堂隐鳞洞 / 康南翁

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
三馆学生放散,五台令史经明。"


国风·邶风·新台 / 庞德公

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


初夏游张园 / 余萧客

天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"


山泉煎茶有怀 / 叶宏缃

领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


鹊桥仙·待月 / 王浚

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 浦传桂

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


渔家傲·和程公辟赠 / 李端临

"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。


冉溪 / 邓椿

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
仿佛之间一倍杨。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。