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雁儿落过得胜令·忆别

元代 / 窦从周

琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
不如学神仙,服食求丹经。"
"不剃头多日,禅来白发长。合村迎住寺,同学乞修房。
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。


雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:

lin lang duo mou yun .lv lv geng xiang xuan .xiao gui xiang yi lu .xin hong qing man chuan .
bai li dan bi .shen fang mian shi .gu bo qi zhi .zuo wei gong shi .gong shi ji cheng .
zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
chun lu tiao ying ruo .qiu shuang guo ding fei .ying yi xing zi gai .xiang pu shi chen yi .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
.wo zhou chu wang hai .xie shou jin shi mao .xiao shu kai peng yi .xin ming chang lu tao .
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
yong tuo yu feng .wei jian jun zi .wo xin chong chong .ji jian jun zi .le qie you rong .
bu ru xue shen xian .fu shi qiu dan jing ..
.bu ti tou duo ri .chan lai bai fa chang .he cun ying zhu si .tong xue qi xiu fang .
.ruo zhi su gua ou .qu shi fei suo ren .gan en zai deng long .qiu you jie duan jin .
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
xin shi lin li mian .wei an cun she qing .shi tian wu li ji .jian lin yu ren geng ..
jin lai wu li geng zhi cheng .qing song shu miao san qian he .bai yu hu zhong yi pian bing .

译文及注释

译文
回来(lai)吧,那里不能够长久留滞。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候(hou),发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广(guang),为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
  褒禅山也称(cheng)为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑(bei)倒在路旁,上面的文字已被剥蚀(shi)、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗(ma)?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫(fu);我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
四方中外,都来接受教化,

注释
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
(62)刘璋暗弱:刘璋(当时的益州牧)昏庸懦弱。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。

赏析

  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放(kuang fang)的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢(ne)?
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直(yi zhi)是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不(jian bu)忍离去。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙(nai miao)”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

窦从周( 元代 )

收录诗词 (2574)
简 介

窦从周 宋镇江丹阳人,字文卿。为人醇朴,深居简出,足不及城市。年过五十,往建阳,从学于朱熹。归而筑室讲道,专以为己之学为学者倡。一夕盗入其室,知为从周所居,转而之他。

摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 朱高炽

"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"鬓似衰蓬心似灰,惊悲相集老相催。故友九泉留语别,
"风传画阁空知晓,雨湿江城不见春。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"


贺新郎·端午 / 徐彦若

若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
慎莫多停留,苦我居者肠。"
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
贵人难识心,何由知忌讳。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 陈循

居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。


灵隐寺月夜 / 张叔良

"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
幸得依阴处,偏宜带月看。玉尘销欲尽,穷巷起袁安。"
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。


禹庙 / 夏臻

贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。


咏芙蓉 / 王亦世

"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"


长命女·春日宴 / 赵必橦

云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,


咏柳 / 张陵

闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
力保山河嗟下世,秋风牢落故营空。"


寄外征衣 / 金农

"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。


述国亡诗 / 萧崱

野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。