首页 古诗词 戏题牡丹

戏题牡丹

唐代 / 陆机

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
留向人间光照夜。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


戏题牡丹拼音解释:

cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
jing yin xian ji fa .liang chui yuan si xing .xiao yao xiang shui shuo .shi zhu qi yuan jing ..
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .

译文及注释

译文
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
  苏轼回复(fu)陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在(zai)。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台(tai)呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆(mu)公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久(jiu)依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
后稷原是嫡生长子,帝喾为(wei)何将他憎恨?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
说:“回家吗?”

注释
⒆翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旌旗。
造化:大自然。
果:果然。
理:道理。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。

赏析

  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝(zhi)叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流(liu)。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读(rang du)者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与(ke yu)语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起(feng qi)应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

陆机( 唐代 )

收录诗词 (8776)
简 介

陆机 陆机(261-303),字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家、书法家,孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子,与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权,曾历任平原内史、祭酒、着作郎等职,世称“陆平原”。后死于“八王之乱”,被夷三族。他“少有奇才,文章冠世”(《晋书·陆机传》),与弟陆云俱为中国西晋时期着名文学家,被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家,他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。

悯农二首·其一 / 楚姮娥

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


青玉案·送伯固归吴中 / 纳喇巧蕊

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
不如松与桂,生在重岩侧。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。


品令·茶词 / 乘初晴

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


定风波·感旧 / 西门凡白

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。


秋晚登城北门 / 牵又绿

南海黄茅瘴,不死成和尚。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


玉楼春·和吴见山韵 / 壤驷溪纯

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


归国遥·金翡翠 / 赫英资

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


水调歌头·多景楼 / 敛千玉

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。


武侯庙 / 闽乐天

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。


绝句四首·其四 / 寿敦牂

贪将到处士,放醉乌家亭。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,