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高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

明代 / 李昴英

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:

shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.xi ri zeng sui wei bo yang .wu duan zui wo zi jin chuang .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .

译文及注释

译文
炉火暖融(rong)融华烛添光辉。艺人先弹《渌水(shui)》后奏《楚妃》。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而(er)油然而生呢?
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
这次出游虽然淡薄(bao),但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
喊着童仆给我炖(dun)黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
我柱杖(zhang)伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
15.端:开头,开始。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
踏青:指春天郊游。
仆析父:楚大夫。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
③黄衫:贵族的华贵服装。

赏析

  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中(shi zhong)婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸(yu xing)福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书(shu)·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少(bing shao)年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨(de ju)大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  其三
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

李昴英( 明代 )

收录诗词 (9333)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

望岳三首·其二 / 富察攀

九转九还功若就,定将衰老返长春。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


喜怒哀乐未发 / 裕逸

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


夜游宫·竹窗听雨 / 梁丘小宸

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。


淮上与友人别 / 巧代萱

昔作树头花,今为冢中骨。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


满江红·题南京夷山驿 / 汪丙辰

支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
此心谁共证,笑看风吹树。"
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"


巽公院五咏 / 柏飞玉

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


酹江月·夜凉 / 微生英

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


七哀诗三首·其三 / 微生聪云

"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"


鲁山山行 / 珊柔

峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 帛土

"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"