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十五夜观灯

金朝 / 周照

"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
鄙人寡道气,在困无独立。俶装逐徒旅,达曙凌险涩。
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


十五夜观灯拼音解释:

.bing ge zi jiu yuan .xing shuai kan di wang .han yi shen zhao yao .hu ma he chang kuang .
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
bi ren gua dao qi .zai kun wu du li .chu zhuang zhu tu lv .da shu ling xian se .
.gui ke zi nan chu .chang ran si bei lin .xiao tiao qiu feng mu .hui shou jiang huai shen .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
dang shi shang zi dian .bu du qing xiang zun .shi chuan lv qiu bi .jun ji yu kun lun .
.jie mao tong chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
shi chao yu ren bu zhi chu .mo mo ye tian kong cao hua ..
rong ma ri shuai xi .cheng yu an jiu zhong .you cai he qi qi .jiang lao wei suo qiong .
qun dao wu gui lu .shuai yan hui yuan fang .shang lian shi jing ce .you ji jiu dian kuang .
gu yong du yan shi .kuang heng duo yin jing .liang chao na shen zhong .wan cheng wu bu ting .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
meng zhu xi chou yuan .shan qiu qing wang tong .ying jie chu chu yi .liu dang chu yun zhong ..

译文及注释

译文
飘荡放浪一(yi)无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的(de)树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白(bai)(bai)雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
牧人驱(qu)赶着那牛群返还家(jia)园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
宁戚喂(wei)牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
一家人欢欢喜(xi)喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
⑵黔娄:战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖:什么事都不顺遂。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

赏析

  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正(cong zheng)面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨(hong hong),甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开(zhan kai)奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品(zhe pin)格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景(shan jing)色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  【其五】
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

周照( 金朝 )

收录诗词 (6851)
简 介

周照 周照。字南暟,号捧斋,清无锡人,干隆戊戌进士,历掌广东道监察御史。署户科掌印给事中。

静夜思 / 曲育硕

曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。


念奴娇·西湖和人韵 / 巫晓卉

亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。


从军行七首·其四 / 代歌韵

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 禚飘色

淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。


论诗三十首·十五 / 母辰

"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
之德。凡二章,章四句)
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。


读书 / 东门爱慧

"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"


题招提寺 / 子车若香

贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"


淮上遇洛阳李主簿 / 贺作噩

欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 颛孙壬

夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 完颜昭阳

宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。