清平乐·候蛩凄断
萧骚寒竹南窗静，一局闲棋为尔留。"
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
初月纤纤映碧池，池波不动独看时。
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。"
清平乐·候蛩凄断拼音解释:
xiao sao han zhu nan chuang jing .yi ju xian qi wei er liu ..
.yao che nan jiu zhu .xu dao bie li shi .bei que ding gui qu .dong shan kong zuo qi .
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
guan zi zhong cheng bai you cheng .can yue lu chui chao que gai .luo hua feng dong su zhai deng .
shu mei chun jiang zhang .ren fan ye du qing .xian lai si xue guan .you meng xue chuang ming ..
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
chu yue xian xian ying bi chi .chi bo bu dong du kan shi .
you ru fang feng si hou gu .you ru yu tu huo shi e .you ru cheng ren feng .
xing se yi bian cui qu ma .hua qiao si duan luo hua feng ..
pei hui jin ri nan cheng bie .geng dai huang hun dui jiu lou ..
译文及注释
译文
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。
送给希望保养身体的人(ren)上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如(ru)同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不(bu)同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低(di)头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
园中的葵菜都郁(yu)郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
注释
铁锁横江：三国后期，司马炎篡魏灭蜀，惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索横江，欲以天险阻敌，然终为王濬所破。
如：如此，这样。
15.鹄：天鹅。鹜：野鸭子。此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”
⑵几千古：几千年。
赏析
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常(fei chang)艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象(hao xiang)炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色(se)。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常(fei chang)艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象(hao xiang)炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色(se)。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》，余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等，均误作《从政江州与故游别》。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
创作背景
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
舒位( 元代 )
收录诗词 (9897) 首
简 介
舒位 （1765—1815）顺天大兴人，家居苏州，字立人，小字犀禅，号铁云。干隆五十三年举人。家贫，游幕为生。从黔西道王朝梧至贵州，为之治文书。时勒保以镇压苗民在黔，赏其才识，常与计军事。勒保调四川为经略，镇压白莲教军，招之往，以母老路远辞归。性情笃挚，好学不倦，为诗专主才力，每作必出新意。亦善书画。有《瓶水斋集》及杂剧数种。
都下追感往昔因成二首
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
"汉代金为屋，吴宫绮作寮。艳词传静婉，新曲定妖娆。
所向未得志，岂惟空解吟。何当重相见，旧隐白云深。"
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
国风·鄘风·相鼠
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
"剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
沁园春·丁巳重阳前
"寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
粉字题花笔，香笺咏柳诗。绣窗携手约，芳草蹋青期。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
小雅·节南山
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
僧借松萝住，人将雨雪期。三年一官罢，岳石看成碑。"
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪
王事不可缓，行行动凄恻。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一旗开。
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
咏怀八十二首·其三十二
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"倚涧临溪自屈蟠，雪花销尽藓花干。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
杨柳枝·宜春苑外最长条
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
"自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
"步步景通真，门前众水分。柽萝诸洞合，钟磬上清闻。
东郊
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
白鸟窥鱼网，青帘认酒家。幽栖虽自适，交友在京华。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
杂诗七首·其四
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。