画地学书
"绣帘临晓觉新霜，便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相，
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
画地学书拼音解释:
.xiu lian lin xiao jue xin shuang .bian qian yi chu jiao lie chang .yan zu tie yi wei han xiang .
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
jin ri feng jun xi fen shou .yi zhi he xiao yi nian chi ..
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
.ting hua jin xian mei xiang hao .mei lai jie de jie chen lao .he qi yun lu kan fang gui .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
shu ji jin cai hun yi yue .gong zi ting tai xiang chu ren .bai hua mo cMwu jing shen .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
mu lan chuan shang you chun zi .xiao ba jing cha xia yuan tan ..
译文及注释
译文
她说过要来的，其实是句空话，一(yi)去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了(liao)许多。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山(shan)，也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，被美景陶醉而流连忘返。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
离开家乡后客宿在并州这个(ge)地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
魂魄归来吧！
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。披(pi)上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。
美艳的姑娘健壮(zhuang)修长，秀丽佳妙仪态万方。
注释
⑵两竿：这里形容落日有两竹竿高。
追寻：深入钻研。
⑩见：音xiàn，通“现”。表见：记载。虚：虚妄。
锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。
（13）持满：把弓弦拉足。
⒇干戈：战争，当指安史之乱。貌：即写真。
朋酒：两樽酒。这句连下句是说年终燕乐。
⑤不意：没有料想到。
赏析
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实(lu shi)地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣(you lie)之分。
其一
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责(zui ze)，完全归之于皇帝了。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹(si you)生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
诗中虽以(sui yi)抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗的最后两句，为陆游文中所引，但诗中以浪漫之笔写得煞有介事，而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语，并对有关传说予以考校。苏、陆二家，一诗一文。苏诗是凌空飘飏的，所展现的形象，真有“山苍苍，水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉，而陆文则是脚路实(lu shi)地，从多种侧面，作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀，陆文则让我们如同身临其境。对比之下，可以显见其差异。但这种差异，是体现着文学艺术手段的丰富多样，并无高下优劣(you lie)之分。
其一
全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责(zui ze)，完全归之于皇帝了。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹(si you)生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。
诗中虽以(sui yi)抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
黄篪( 明代 )
收录诗词 (4796) 首
简 介
黄篪 黄篪，字仲和。南海人。明英宗天顺元年（一四五七年）进士。官工科给事中。出为广西督学佥事。年三十六即告归侍养。卒年八十六。着有《谏草》、《吟草》。
下武
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
"剪项移秦势自雄，布衣还是负深功。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
秋风忽起溪滩白，零落岸边芦荻花。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
三千九万平生事，却恨南华说北溟。"
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
"高名向己求，古韵古无俦。风月抛兰省，江山复桂州。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
江畔独步寻花·其五
如今说着犹堪泣，两宿都堂过岁除。"
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
获麟解
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
酒力滋睡眸，卤莽闻街鼓。欲明天更寒，东风打窗雨。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
"城边人倚夕阳楼，城上云凝万古愁。山色不知秦苑废，
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"白额频频夜到门，水边踪迹渐成群。
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
侠客行
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
"三族不当路，长年犹布衣。苦吟天与性，直道世将非。
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
司马光好学
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
小心事延款，□馀粮复匮。东邻借种鸡，西舍觅芳醑。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
望海楼晚景五绝
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
咏秋柳
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
贽无子，人谓屈洞所致）"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。