译文
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
献祭椒酒香喷喷,
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
昔日石人何在(zai),空余荒草野径。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋(qiu)》中也有记载,传记百家之书也夹杂(za)着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃(zong)毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
注释
31、百行:各种不同行为。
③羲和:日神,这里指太阳。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
[30]落落:堆积的样子。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
31.寻:继续
⑷无情有思(sì):言杨花看似无情,却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗:“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。