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后廿九日复上宰相书

两汉 / 刘齐

"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
"酒酣轻别恨,酒醒复离忧。远水应移棹,高峰更上楼。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
安得西北风,身愿变蓬草。地只闻此语,突出惊我倒。"
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"


后廿九日复上宰相书拼音解释:

.huai yu cheng yin fen mei shi .jun qi shi ri fu jin fei .huai jin luo ye yi jiang jin .
.pin ju shao yu chi tang jin .xun ri xuan che bu jiang lai .
.ci shen xi fu dong .he ji ci xiang feng .meng jin wu yue shui .hen shen xiang han zhong .
lin wan niao zheng shu .yuan chun feng hu hua .gao yin ying geng yi .song luo jiu yan xia ..
xia ying kan dou jian .chuan hao xin lang yan .sheng dai shu qing shi .dang shi po lu nian ..
li san luo hua jin .ren ju yuan dao xian .guo yu lao lai zi .duan jian du cheng yan ..
cao shen yan xiang du shu ren .zheng fan you guo xiang nan yue .lv guan huan bei wei shui chun .
wu zhuan hui hong xiu .ge chou lian cui dian .man tang kai zhao yao .fen zuo yan chan juan .
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .
sai men san yue you xiao suo .zong you chui yang wei jue chun ..
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
yu yan qiao shang shi .deng huo yu zhong chuan .gu lao qing jia an .xian zhi i7zi xian ..
an de xi bei feng .shen yuan bian peng cao .di zhi wen ci yu .tu chu jing wo dao ..
chu shui wu yue lang .qing zhou ru mu yan .wu yun duo gan meng .gui ji zao hui xuan ..

译文及注释

译文
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说(shuo):“天(tian)下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子(zi)说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有(you)早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着(zhuo)歌儿把船划回。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿(fang)佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
喜穿(chuan)轻淡装,楼边常溜达。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
⑴金陵:今江苏南京。驿:古代官办的交通站,供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘,由广州押往元大都路过金陵。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
94、子思:孔子之孙。
12、张之:协助他。
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。

赏析

  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘(pan)“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  首句“高楼风雨(feng yu)感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国(zhong guo)古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  第一部分
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

刘齐( 两汉 )

收录诗词 (1529)
简 介

刘齐 刘齐字言洁,号存轩,清无锡人。选贡生,刘元珍曾孙,刘齐与其家素川及陈振先、秦泉南、孙敬居、吴蓉躬、施对杨诸先生称蓉湖七子,着有《慎独斋诗鸣秋集》。

蜀道难 / 彭应求

滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
独想征车过巩洛,此中霜菊绕潭开。"
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。


诫外甥书 / 张抡

扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 程鸿诏

少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 曹鉴平

有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。


岭南江行 / 王澍

沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 陈长方

"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
"云母滤宫月,夜夜白于水。赚得羊车来,低扇遮黄子。
一壶浊酒暄和景,谁会陶然失马翁。"
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。


点绛唇·屏却相思 / 谢子澄

"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"


周颂·载见 / 林石涧

有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"塞垣从事识兵机,只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发,
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。


论语十二章 / 刘云鹄

远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风。
有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 程宿

圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"