次韵舒尧文祈雪雾猪泉
气霾祠宇连江阴，朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流，
锦浦，春女，绣衣金缕。雾薄云轻，花深柳暗，
相思成病，那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、黄昏又恶。"
风清引鹤音¤
桃叶近来消息绝，见君长忆渡江桡。"
"春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，
凭阑一呕，已觉空喉。（姚岩杰）"
天心高挂最分明。片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。
倏忽遗世间，宛如再登诣。伊予抱斯志，代处人烟闭。
江槛俯清浔，高秋水气深。楸枰互相对，机事亦何心。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？