泛沔州城南郎官湖
金鞭留当谁家酒，拂柳穿花信马归。"
应与幽人事有违。"
"银汉波澜溢，经旬雨未休。细听宜隔牖，远望忆高楼。
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
地尽年深始到船，海里更行三十国。行多耳断金环落，
泛沔州城南郎官湖拼音解释:
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
ying yu you ren shi you wei ..
.yin han bo lan yi .jing xun yu wei xiu .xi ting yi ge you .yuan wang yi gao lou .
.deng xian ji zhui xian yan yu .kua xiang shi ren huan zuo shi .
su jiu ning ci zui .hui shu hui ku yan .ye ren ying guai xiao .bu jie ai tian yuan ..
beng quan qing sheng yu .shen dong nuan ru chun .geng kan ti shi chu .qian xuan fen bi xin ..
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
liang chu rong ku jun mo wen .can chun geng zui liang san chang ..
.dong hu yan shui hao man man .xiang pu qiu sheng ru ye han .feng wai an xiang piao luo fen .
di jin nian shen shi dao chuan .hai li geng xing san shi guo .xing duo er duan jin huan luo .
译文及注释
译文
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的(de)(de)人。
信陵君为侯嬴驾车过市(shi)访友，执辔愈恭颜色愈和。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
沙滩(tan)平坦，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落(luo)敌军的元凶。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太(tai)阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州(zhou)：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
想渡黄河，冰雪堵塞(sai)了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
注释
⑤重鋂（méi 梅）：一个大环套两个小环。
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
24.将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
10.群下：部下。
局促：拘束。
赏析
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而(ran er)路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
诗中的“歌者”是谁
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
（六）总赞
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐(you qi)季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以(ke yi)想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘(hui chen)，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”，关于怕什么的问题，三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝，就产生这么大的怨气，似乎有点不近情理。总之读完全诗，读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除，诗有言外之还意，弦外之音。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
作者独自一人，在园中长满香花美草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而(ran er)路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
如果说前十句是化情于事，那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣，东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴，竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行，与君生离别”是人生的痛苦，那毕竟还给人留下了回味的东西；而想叙别又“无因”，则只会生出无止境的揣想、遗憾，无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望，瞻望不及而踊跃，可见女主人公情之急；不能送别而伫立，伫立难耐而徘徊，可见女主人公情之躁；“思君”至于“感结”，怀人至于入梦，可见女主人公情之深。丈夫远出，相去日远，诗人不禁幻想自己能插翅高飞，长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹，泪下兮沾衣”，这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字，同义重复，更见得此情的厚重压抑，深沉含蓄，至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
诗中的“歌者”是谁
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
（六）总赞
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐(you qi)季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以(ke yi)想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘(hui chen)，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
吴士耀( 隋代 )
收录诗词 (7517) 首
简 介
吴士耀 吴士耀，字雉南。四会人。鸿达孙。明熹宗天启四年（一六二四）经魁，初任古田知县，升工部虞衡司主事。年八十六卒。清光绪《四会县志》编七下有传。
赠崔秋浦三首
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
此日令人肠欲断，不堪将入笛中吹。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
时见一僧来，脚边云勃勃。"
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
银钩互交映，石壁靡尘翳。永与干坤期，不逐日月逝。
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
翠馀长染柳，香重欲薰梅。但道行云去，应随魂梦来。"
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
题秋江独钓图
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
"远公说易长松下，龙树双经海藏中。
常恐山岳游，不反鸾凤群。无厌坐迟人，风雨惊斯文。"
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
相劝对寒灯，唿儿爇枯梢。性朴颇近古，其言无斗筲。
送紫岩张先生北伐
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
"春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
清明即事
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
高阳台·送陈君衡被召
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
清江引·托咏
瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
送王牧往吉州谒王使君叔
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
捧持且惊叹，不敢施笔墨。或恐先圣人，尝用修六籍。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
道士牛已至，仙家鸟亦来。骨为神不朽，眼向故人开。
周颂·执竞
"我梦何曾应，看君渡浐川。自无仙掌分，非是圣心偏。
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
西河·大石金陵
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
"天福坤维厚，忠贤拥节旄。江同渭滨远，山似傅岩高。
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
不知今日重来意，更住人间几百年。