译文
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦(qin)。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更(geng)添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
在十字路口,不敢与你长时交谈,
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
注释
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
26、痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思。
(7)诸曹:各分科办事的官署。
⑥逆:迎。