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西湖晚归回望孤山寺赠诸客

五代 / 杨亿

何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:

he chu chun shen hao .chun shen ci shi jia .yin fan tang bu ye .qi xiu mai fen hua .
zhuo nv bai tou yin .a jiao jin wu fu .zhong bi sheng ji tai .qing zhong ming fei mu .
ji dou dong zhong jiu .geng lian yuan chu chun .wan qian cai xia zhu .wu dou wei cheng chun .
.lao hui xin bu luan .zhuang jie xing tai lao .sheng ming ji neng bao .si ji yi ke tao .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
lian jun gan jie wu .chen qi bu qian jie .lin feng ta ye li .ban ri yan se ai .
song jin zheng nv ge sheng fa .man tang hui ke qi xuan he .shan shan pei yu dong yao shen .
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .

译文及注释

译文
武(wu)王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
京城道路上,白雪撒(sa)如盐。
抑或能看到(dao):那山头上初放的红梅。
左右的男女们(men)都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举(ju)行宴(yan)会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音(yin)乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要(yao)穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙(sha)鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。

注释
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。
⒁零:尽。
26、床:古代的一种坐具。

赏析

  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家(jia)“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋(mou),瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发(shu fa)自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

杨亿( 五代 )

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简 介

杨亿 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

秋登宣城谢脁北楼 / 户代阳

世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"


天净沙·即事 / 羊雅辰

岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。


减字木兰花·春怨 / 施霏

冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。


浪淘沙·赋虞美人草 / 扬念真

惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 公冶兴云

已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 蔚辛

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。


临江仙·夜归临皋 / 巴怀莲

狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。


白菊三首 / 乙加姿

忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 范姜子璇

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"


小雅·小宛 / 巫幻丝

谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。