效古诗
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
"天山西北居延海，沙塞重重不见春。
"寂寞蝉声静，差池燕羽回。秋风怜越绝，朔气想台骀。
退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
香汤洗骢马，翠篾笼白鹇。月请公王封，冰受天子颁。
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
遥想满堂欢笑处，几人缘我向西隅。"
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。
效古诗拼音解释:
xi chi shuang you bu bi chuan .shui di yuan shan yun si xue .qiao bian ping an cao ru yan .
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
.ji mo chan sheng jing .cha chi yan yu hui .qiu feng lian yue jue .shuo qi xiang tai tai .
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
xiao zhu yin qing chui .yin hua cheng xin pian .nai zhi gao jie qing .bai luo qu zhong yuan ..
xiang tang xi cong ma .cui mie long bai xian .yue qing gong wang feng .bing shou tian zi ban .
ming ri you xing xi shu lu .bu kan tian ji yuan shan zhong ..
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
su lu fa qing xiang .chu yang dong xuan yan .yao ji man ji cha .jiu ke zhe zhi chuan .
译文及注释
译文
他还(huan)说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
济阴有位商人，渡河的时候沉(chen)了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日(ri)子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
唉！盛衰的道理，虽(sui)说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
（齐宣王(wang)）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂(piao)泊不定，好似无法拴系的小船。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
注释
⑸萧萧：一作“潇潇”。孤馆：孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。”
楚水：指南方。燕山：指北方
（14）奥（yù）：“燠”之假借，温暖。
68．数：计算，回想。 （qiān）殃：过失和罪过。 諐，同“愆”。
陵阳溪：即今安徽省泾县西舒溪。
(3)彼：指舜。予：同“余”，我。
[8]弃者：丢弃的情况。
赏析
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的(de)，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣(zhong chen)吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作(zuo)出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这首诗首(shi shou)先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣(zhong chen)吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作(zuo)出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
这首诗首(shi shou)先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。以上只作客观描绘，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的倾向性；然而那“迷不悟”的确切含义是什么，仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗，往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土，发出“人人迷不悟”的感慨之时，忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”，看见他在“低头”，听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比，揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中，诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头，并以极其鲜明强烈的对比，从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词：仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花，就要挥霍掉十户中等人家的税粮！揭示了当时社会“富贵闲人一束花，十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”：那位看买花的“田舍翁”，倒是买花钱的实际负担者！推而广之，这些“高贵”的买花者，衣食住行，都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”，尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声，这是十分可贵的。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
中秋夜洞庭湖对月歌
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
祭船如祭祖，习竞如习雠。连延数十日，作业不复忧。
扣节参差乱，飞觥往来织。强起相维持，翻成两匍匐。
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻，此说吾不容。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
"西汉开支郡，南朝号戚藩。四封当列宿，百雉俯清沅。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
"浮艳侵天难就看，清香扑地只遥闻。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。
可怜春物亦朝谒，唯我孤吟渭水边。
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
采蘩
采翠夺日月，照耀迷昼夕。松斋何用扫，萝院自然涤。
林密添新竹，枝低缒晚桃。酒醅晴易熟，药圃夏频薅。
调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。"
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
端午
"数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。"
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
楚野花多思，南禽声例哀。殷勤最高顶，闲即望乡来。"
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
蘧瑗亦屡化，左丘犹有耻。桃源访仙宫，薜服祠山鬼。
中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。
七夕二首·其一
竹林吾最惜，新笋好看守。万箨苞龙儿，攒迸溢林薮。
尘满鸿沟道，沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏，促召紫微郎。"
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。
"守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
菩萨蛮·书江西造口壁
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
巴蕉一叶妖，茙葵一花妍。毕无才实资，手植阶墀前。
脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
"近来时辈都无兴，把酒皆言肺病同。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
悬步下清曲，消期濯芳津。千里冰裂处，一勺暖亦仁。
遣兴
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
花烧中潬城，颜郎身已老。惜许两少年，抽心似春草。
陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。"
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
广陌双旌去，平沙万里看。海云侵鬓起，边月向眉残。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
康衢谣
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
"山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵，山水途中入胜游。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
晴沙鸣乳燕，芳树醉游人。向晚青山下，谁家祭水神。"
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
念奴娇·过洞庭
霜落叶声燥，景寒人语清。我来招隐亭，衣上尘暂轻。"
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
"春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
君心与妾既不同，徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂，
百姓减暴租。豪猾不豪猾，鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里，
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
怨郎诗
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
薄暮大山上，翩翩双鸟征。"
勿嫌法官未登朝，犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮，
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
哭弦多煎声，恨涕有馀摧。噫贫气已焚，噫死心更灰。
"翼亮登三命，谟猷本一心。致斋移秘府，祗事见冲襟。