译文
人生的(de)道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正(zheng)的大道究竟在哪边(bian)?
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
(熙宁末年(nian),仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩(cai)。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
注释
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
(17)武侯:指魏武侯(?—前370年):姬姓,魏氏,名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子,前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君,在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。