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扬州慢·淮左名都

唐代 / 俞仲昌

"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
勿学常人意,其间分是非。"
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。


扬州慢·淮左名都拼音解释:

.zhang di feng shuang zao .wen tian qi hou cui .qiong dong bu jian xue .zheng yue yi wen lei .
wo dao dong chuan qia xiang ban .xiang nan kan yue bei kan yun ..
lu shi fen gong he .chao yi jian shi seng .xing duo yi bu de .jun zheng man ru sheng ..
jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
.zi lian you hui xin qi zu .fu kui jia zhao shu xin pin .
shan kong yue wu ye wu ren .he chu zhi wo yan ru yu ..
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
qi mao wei wo lu .bian peng wei wo men .feng bu zuo pao bei .zhong gu chong pan sun .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
qi zhi he suo ren .zheng gong lian wo bing .san shi jiu wan qian .zi yu yang wan ming .
.xiang pei qian zhuo fu ru yi .xue bin xin shu bao si chan .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
mian ba you yi zhuo .zhuo ba you yi pian .hui mian gu qi zi .sheng ji fang luo ran .
xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
.shui tang yao chu xu .feng zhu piao yu xian .you jing sui mu qian .bu yin xian bu jian .

译文及注释

译文
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要(yao)遵从。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
偏僻的街巷里邻居很(hen)多,
北方不可以停留。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再(zai)称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都(du)是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保(bao)存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
(28)光长女:霍光嫡妻东闾氏所生。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
2.堠(hòu):古代瞭望敌情的土堡。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。

赏析

  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  在修辞方面,运用排比(pai bi)手法。如开头几句,以整(yi zheng)齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中(hua zhong)心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲(deng pu)洲石矶望(ji wang)横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  尾联总绾全诗并发(bing fa)感概。“遨游半在江湖里,始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后,应试、为官,还不曾有后来丰富的阅历,初见如此浩渺江面,“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表,赞叹之言出于胸臆。登狼山,“举首四顾,海阔天空;长啸一声,山鸣谷应”确使人眼界顿开,心胸豁朗(huo lang)。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

俞仲昌( 唐代 )

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简 介

俞仲昌 俞仲昌,郁林(今广西贵县)人。隐居不仕,乡人尊称老先生。仁宗至和中知贵州李某与之有交。事见《舆地纪胜》卷一一一。

题春晚 / 顾涒滩

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,


点绛唇·蹴罢秋千 / 滕丙申

"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 图门碧蓉

"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。


咏贺兰山 / 司空东焕

冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。


赠李白 / 太叔爱香

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。


石壕吏 / 邵傲珊

野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
牙筹记令红螺碗。"
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"


齐人有一妻一妾 / 强醉珊

亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


阮郎归·美人消息隔重关 / 章佳丽丽

如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。


赠从兄襄阳少府皓 / 佟佳国帅

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,


凉州馆中与诸判官夜集 / 局丁未

长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"忽见君新句,君吟我旧篇。见当巴徼外,吟在楚江前。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。