首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

宋代 / 郑元祐

谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
羽化既有言,无然悲不成。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

xue lang zhao hai ke .xuan hu ao yang hou .ban dao feng wu ji .juan lian chu ye yu .
tuo diao shi gui xu .she yan yu shan chu .wen dao gao yang hui .yu gong gu zheng yu ..
.nan chu tiao tiao tong han kou .xi jiang miao miao qu yang zhou .
xian zhu yu tie xiang sang gan .xin qi gao jian zhi wu wan .ming ji yi bao guan shan xiao .
.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
.shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren .
shi jiao huang ye san .xiang lu bai yun zhong .ming fa kan yan shu .wei wen jiang bei zhong ..
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
.qu fu di lian xiong .kan jun ci qu rong .chun sui qian li dao .he dai wan jia cheng .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
zi xi qin she han qiong wu .hou ting wan yu gong bai shu .qi hui wu zhang dian qian men .

译文及注释

译文
男儿的(de)空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我(wo)特别想你!
  伯牙擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰(tai)山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
跟随驺从离开游乐苑,
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍(bian)布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒(dao)于洞庭湖的秋天。
农民便已结伴耕稼。
那里就住着长生不老的丹丘生。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧(jin)紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至(zhi)死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。

注释
⑵白水:清澈的水。
⑶私书:指家书。杳:隐约貌。
己亥:明万历二十七年(1599年)
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
(24)千乘万骑西南行:天宝十五载(756)六月,安禄山破潼关,逼近长安。玄宗带领杨贵妃等出延秋门向西南方向逃走。当时随行护卫并不多,“千乘万骑”是夸大之词。乘:一人一骑为一乘。
日夕:近黄昏时;傍晚。又日夜之意。晋· 陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳。”
⑼吴起:战国时鲁国名将。他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。他的老师曾申(曾参的儿子)知道这件事,就和他断绝来往。

赏析

实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期(wei qi)其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作(gu zuo)理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者(zuo zhe)笔姿的灵活多变。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗(wu shi)。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从(zai cong)空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是(nuan shi)人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生(ren sheng)的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

郑元祐( 宋代 )

收录诗词 (2876)
简 介

郑元祐 (1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

独坐敬亭山 / 释昙清

有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。


咏雁 / 黎民怀

野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。


秋望 / 廖唐英

扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
终须一见曲陵侯。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。


阮郎归·客中见梅 / 王赏

雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。


大墙上蒿行 / 李伯祥

远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。


白纻辞三首 / 崔词

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。


咏湖中雁 / 王化基

仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
还当候圆月,携手重游寓。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。


从军诗五首·其一 / 郑安道

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
一逢盛明代,应见通灵心。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"


潮州韩文公庙碑 / 张安修

秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。


数日 / 杨希三

处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。