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女冠子·昨夜夜半

宋代 / 徐其志

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
永夜一禅子,泠然心境中。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


女冠子·昨夜夜半拼音解释:

.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
.qu jin feng sao miao .ming gao shen bei xian .jiu li wang zhe que .yu xiang zu shi shan .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.sheng zhu he zeng shi zhong du .ke jie she ji zai xu yu .

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子京被降(jiang)职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱(ru)一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也(ye)担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  最(zui)辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协(xie)作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。

注释
供帐:举行宴请。
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
1.负:背。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。

赏析

  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地(di)有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象(dui xiang),省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸(cun xiong),宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同(gong tong)的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的(lv de)真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足(que zu)以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

创作背景

  贾循州即贾似道(1213─1275),字师宪。理宗时,以外戚入朝,官至左丞相,权倾朝野。端平初(1234)蒙古兵灭金后,进攻鄂州,贾似道名为守汉阳,实际上向敌人纳币请和,而又诡称用兵解围,欺上瞒下,品质极为恶劣。当时,吴潜为右丞相,移兵黄州,扼守长江要冲,积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利,就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾,唆使沈炎诬告吴潜,致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十,为国忧伤不已,进而贾似道又派人将吴毒死于循州,正直士人无不愤恨,民间亦有歌谣讽刺。

  

徐其志( 宋代 )

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简 介

徐其志 徐其志,字伯宏,号湛人,荆溪(今宜兴)人。候选训导,咸丰十年殉难。有《瑞云词》一卷。

昭君怨·担子挑春虽小 / 百里丹

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。


野望 / 轩辕贝贝

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 江晓蕾

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。


咏红梅花得“红”字 / 狐慕夕

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"


将母 / 尹秋灵

神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


将进酒 / 孙甲戌

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


葛屦 / 钰玉

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


人月圆·甘露怀古 / 任映梅

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


春别曲 / 乌雅响

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
更闻临川作,下节安能酬。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。


雨不绝 / 国壬午

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)