译文
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
此处虽然萧条了,但是一大早就(jiu)来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我(wo)的身旁。
春天的景象还没装点到城郊,
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西(xi),与戍守边关的亲人相见。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
注释
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。”
②晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
(36)克配上帝:可以与上帝之意相称。
⑤处:地方。