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亡妻王氏墓志铭

元代 / 许缵曾

"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
kou dao shang ping ling .dang jun jian shan shi .ru bing shi tian yi .wu shen zui you si .
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
gong tan yu fan wang .tong bei ruan ji tu .chang sha jiu bei shi .jin gu bu ying shu ..
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
青云激发起高雅的(de)兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
舜帝友爱依从(cong)他的弟弟,弟弟还是对他加害。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动(dong)人。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调(diao)的的乐曲。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼(lin)粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
(30)犹愿:还是希望。
⑶“日晚”,《花草粹编》作“日落”,《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
疏:稀疏的。
⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
凯:凯歌,打胜仗时所奏的曲子。

赏析

  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散(she san)后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有(ren you)卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折(zhe)冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全(que quan)都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

许缵曾( 元代 )

收录诗词 (8633)
简 介

许缵曾 江南华亭人,字孝修,号鹤沙。顺治六年进士。官至云南按察使。工诗,但学古而少变化。有《滇行纪程》、《东还纪程》、《宝纶堂集》。

齐桓下拜受胙 / 韦渠牟

凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"


梦江南·兰烬落 / 宝廷

我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"


满江红·代王夫人作 / 韩松

更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


秋词 / 程弥纶

力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
别后此心君自见,山中何事不相思。"


长相思·花深深 / 王政

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


遣悲怀三首·其一 / 方德麟

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。


樛木 / 张宗尹

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。


北人食菱 / 李士安

一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 汪梦斗

日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。


暮秋独游曲江 / 劳孝舆

"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"