永遇乐·投老空山
雨晴烟树里，日晚古城中。远思应难尽，谁当与我同。"
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。"
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪，雪中归路踏荒坟。
从此香山风月夜，只应长是一身来。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
巢许终身稳，萧曹到老忙。千年落公便，进退处中央。"
永遇乐·投老空山拼音解释:
yu qing yan shu li .ri wan gu cheng zhong .yuan si ying nan jin .shui dang yu wo tong ..
ling tou wu xian xiang si lei .qi xiang han mei jin bei zhi ..
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .
xiang quan yi jia jin yue yun .si shang lv fan qin die lang .xue zhong gui lu ta huang fen .
cong ci xiang shan feng yue ye .zhi ying chang shi yi shen lai .
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
chao xu zhong shen wen .xiao cao dao lao mang .qian nian luo gong bian .jin tui chu zhong yang ..
译文及注释
译文
我们离别的太久了(liao)，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
这(zhe)份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
这个日日思念丈夫的妇女正在百(bai)尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢(ne)。当看到风吹花瓣(ban)象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说(shuo)：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
注释
⑵代谢：交替变化。
①《新晴》刘攽 古诗：天刚放晴；刚放晴的天气。
46. 且：将，副词。
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
（12）翘起尾巴
208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。
赏析
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见(chang jian)的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景(qing jing)相生，气氛浓郁。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意(zhi yi)不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“客心洗流水”，这一(zhe yi)句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些(na xie)他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者(jia zhe)而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景(qing jing)相生，气氛浓郁。
辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
首先，此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”，其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物，可这位歌者（亦即诗中未露的男主人公）却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”，这是因为莲花栽培的地区虽然很广，但却以《江南》佚名 古诗最盛；而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女，尤以青年妇女为主；同时《江南》佚名 古诗民风柔靡，青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见，故盛行于南朝时期的民间情歌，在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情。由此可见，此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”，也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生，他可能不是《江南》佚名 古诗人，而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲，实际上是“醉翁之意(zhi yi)不在酒”，否则何处不可采莲，而独留恋于《江南》佚名 古诗，可见“可”字之中的寓意。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
“客心洗流水”，这一(zhe yi)句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质，所以，他既不能了解那些(na xie)他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《《摽有梅》佚名 古诗》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者(jia zhe)而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
蒋信( 魏晋 )
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简 介
蒋信 蒋信（1483—1559）明学者、学官。字卿实，号道林，人称正学先生。常德（今属湖南）人。 嘉靖进士。授户部主事，转兵部员外郎，后任四川水利佥事，升贵州提学副使。其学重践履，不事虚谈。认为“宇宙只是一气”，“凡言命、言 道、言诚、言极、言仁，皆指气而言”。指斥先儒之‘牲是理，理无不善” 说，是“气质外别寻理”。强调“心是人之神气之精灵知觉者”，为学“不 当于心外更求知”，只要保持“赤子之心长在”，“便自会生聪明睿智，日 渐成熟，便自由善信而美大，美大而神圣。克到万物一体至极”。着有《桃冈日录》，合着有《新泉向辨录》。
长相思三首
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
劚药云根断，眠花石面平。折松开月色，决水放秋声。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
"锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。
衰禽识旧木，疲马知归道。杨柳长庭柯，兰荃覆阶草。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
咏山樽二首
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
绝句四首
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。吾友从军在河上，
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。
咏萤
麝气随兰泽，霜华入杏膏。恩光惟觉重，携挈未为劳。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
广海青山殊未足，逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
阳关曲·中秋月
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
大车
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
沁园春·咏菜花
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"柳梢黄嫩草芽新，又入开成第四春。近日放慵多不出，
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。
"散漫复潺湲，半砂半和石。清风波亦无，历历鱼可搦。
念奴娇·避地溢江书于新亭
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"