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世无良猫

元代 / 释代贤

"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
我有清风高节在,知君不负岁寒交。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"


世无良猫拼音解释:

.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
huan wen han di qin ci fu .hao wei cong rong zou zi xu ..
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .
ming chao jian xiao wu duo qu .kan dao huang hun bu yu hui .
wu lun chen ke xian ting shan .zhi dao xiao shi bu jian ying ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
.yu qi chang han wu .feng ting luo qiu guo .chuang jian you xian sou .jin ri kan shu zuo .
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
.zhong yue kai ling shi .zhai xin gan sheng qing .han zi fen yu zuo .hao cai fa dan ying .
cao shu yan xia xi bian you .yun mu meng hui duo gan tan .bu wei chou chang zhi chang zhou ..
ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..

译文及注释

译文
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍(reng)然没干。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
寒冬腊月里,草根也发甜,
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲(qin)?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足(zu)。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍(shao)稍张罗铺陈。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池(chi)水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇(jiao)声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉(hui)照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。

注释
[12]澌(sī)然:灭尽的样子
⑹凌:侵犯。躐(liè):践踏。行:行列。
33.以:因为。
42.遭:遇合,运气。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
(96)阿兄——袁枚自称。

赏析

  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连(shi lian)答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则(tang ze)天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二(xia er)句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉(mei yu)出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

释代贤( 元代 )

收录诗词 (6519)
简 介

释代贤 释代贤,明思宗崇祯间僧。

西夏寒食遣兴 / 孙诒经

疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。


游山上一道观三佛寺 / 刘锜

一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
行行复何赠,长剑报恩字。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。


题骤马冈 / 段标麟

故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。


宫词二首 / 王汶

周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"


悼室人 / 释正宗

自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
"惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。


黍离 / 金安清

"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。


望月怀远 / 望月怀古 / 裴翛然

"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"


论诗三十首·二十八 / 王韦

"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。


夜泊牛渚怀古 / 何镐

"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。


南池杂咏五首。溪云 / 宋伯仁

九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"