满庭芳·客中九日
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客，君继宁王五代孙。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
"冰齿味瑶轴，只应神鬼知。坐当群静后，吟到月沈时。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
满庭芳·客中九日拼音解释:
hui tou wei kong geng xiao hun .wo wei meng guan san qian ke .jun ji ning wang wu dai sun .
mei zhe yi qi mei .chou zhe yi qi chou .min xin gui da pu .zhan zheng yi he you ..
jin jiang yao jian bi .pi yu duan qing qin .ye ji chi bian lu .cha chi xue hou xin .
.bing chi wei yao zhou .zhi ying shen gui zhi .zuo dang qun jing hou .yin dao yue shen shi .
ying xiong shu bu guan rong yi .feng bo xian si jin ji hai .ri yue mang ru xue yu fei .
.yi bian xing ming li bai yue .yue cheng you zai fan jia wu .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
mo fu mei ming shu xin shi .qing feng sao di geng wu yi ..
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
译文及注释
译文
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为(wei)谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
请你不要推辞坐下来再弹一(yi)曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
华美的窗前，一位佳人立于春风中，默默无语，闲愁万种。也应像往日一样，眼如秋水般清亮，眉似春山般秀美。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了(liao)嵩山上那皑皑白雪。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多(duo)山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很(hen)是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦(meng)朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
注释
谢玄晖：即谢脁，其字玄晖。
91.粢（zi1资）：小米。穱（zhuo1桌）：早熟麦。
⑸灼灼：色彩鲜艳的样子。
⑶拂：抖动。
乡曲：乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失，诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”，亦即有乡曲之誉者，选以授官，二句言司马迁未能由此途径入仕。
[98]沚：水中小块陆地。
⑵西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
⑿田舍翁：农夫。
赏析
朋友离别而去，李白(li bai)有着浓浓(nong nong)的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双(ge shuang)手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
其实在这首诗中，他的思想有过一段起伏变化。在开头，他看到一阵横风横雨，直扑进望海楼来，很有一股气势，使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法，不料这场大雨，来得既急，去得也块，一眨眼间，风已静了，雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时，大锣大鼓，敲得震天价响，大家以为下面定有一场好戏，谁知演员还没登场，帷幕便又落下，毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句，正是写出人们（包括诗人在内）白喝了一通彩的神情。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
五、六两句，着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂，而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音，并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时，他还感觉到在这清溪里说话，尽管暂时打破了深山溪谷的寂静；但话声一停，环境越发显得清静。环境如此幽静，使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时，即将没入西天的夕阳，将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上，诗人情不自禁地停下船桨，面对着夕阳，让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里，戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光，却使这蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双(ge shuang)手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
三．李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
夫君亦是多情者，几处将愁殢酒家。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
正是西风花落尽，不知何处认啼痕。"
"已表隋珠各自携，更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛，
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
看花对酒心无事，倍觉春来白日长。"
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
蟾宫曲·雪
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
"所立共寒苦，平生同与游。相看临远水，独自上孤舟。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
"长为乡思侵，望极即沾襟。不是前山色，能伤愁客心。
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
杨柳青青映画楼，翠眉终日锁离愁。
我行其野
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
"刘表荒碑断水滨，庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹，
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
木兰花·乙卯吴兴寒食
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
奇形怪状谁能识。初疑朝家正人立，又如战士方狙击。
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
祭鳄鱼文
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
冬日田园杂兴
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
定风波·暮春漫兴
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
"南北浮萍迹，年华又暗催。残灯和腊尽，晓角带春来。
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
无家寄泊南安县，六月门前也似冰。
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"