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柳含烟·御沟柳

五代 / 沙张白

惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,


柳含烟·御沟柳拼音解释:

can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
he yi que shu tou tai cang .xing chou shou ban fu cheng xiang .bu deng dan he huan geng sang ..
kong tang ji mo bi deng ying .feng dong si shan song bai xiang ..
.yue luo da di shang .nv yuan qi wu qi .xi lu shi tuan hong .han xiang jie ye zui .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
shi qing xian jing jian .yao xing bing duo an .ji xie ji zhong san .yu wu shen bu kan .
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
xi wei xiao xiang yin .zeng dong xiao xiang yun .yi jiao feng gai ting .zai jing he shi qun .
.fen ming zhu hou zhong .wei rui xiu fu xiang .ba man zhi xian zu .qian qi ta fan shuang .
shi xi yuan huang se .tang shi xuan xin ku .gu zhe ding you xun .hu jun zuo si lu ..
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .

译文及注释

译文
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
  譬如靛青这种染料是(shi)从蓝草(cao)里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一(yi)般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
请让我为父老歌唱,在(zai)艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
  我爱上了一位姑娘(niang),却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘(yuan)亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉(jue)察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
天上万里黄云变动着风色,
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。

注释
6.依依:依稀隐约的样子。
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
40.跳踉(tiàoliáng):跳跃。
38.修敬:致敬。
为:给;替。
11.乃:于是,就。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。
⑤红颜零落:容颜变得衰老。寒光:寒日的光辉。宛转:转移。时欲沉:时将晚。这二句是说人已容颜衰败,年岁将老,正如月光转移,夜将深沉一样。 

赏析

  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟(jian yan)村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学(shi xue)习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀(ci yao)请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗(de yi)憾。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待(you dai)”、“无待”的境界,是很领会的。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

沙张白( 五代 )

收录诗词 (6889)
简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

柳子厚墓志铭 / 嬴文海

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。


山花子·风絮飘残已化萍 / 东方莉娟

虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。


遐方怨·花半拆 / 司空连明

黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。


念奴娇·天南地北 / 胖笑卉

文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"


舟中立秋 / 公孙丹丹

龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。


采桑子·塞上咏雪花 / 东门帅

壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
"金貂晓出凤池头,玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟,
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。


天马二首·其一 / 赏戊戌

"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 司空启峰

大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
无端又被春风误,吹落西家不得归。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。


咏百八塔 / 张廖辰

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
不知文字利,到死空遨游。"
行当译文字,慰此吟殷勤。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,


点绛唇·新月娟娟 / 东方朱莉

盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
视听改旧趣,物象含新姿。红雨花上滴,绿烟柳际垂。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。