译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓(xing),没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束(shu)、犯上作(zuo)乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁(shui)也没有超过李君。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
月光常常照(zhao)亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜(lian)只有一树绿叶和我一起度过残春。
回来吧。
注释
⑿直:通“只”。游侠子:指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⑵便做:就算,即使。陈抟(tuán):五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐名“希夷先生”,曾修道于华山,常一睡百天不醒。这句是说思人心切,即使做了陈抟也难以入睡。
47.羌:发语词。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
天随:晚唐陆龟蒙,自号天随子。