首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

魏晋 / 王淹

杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

biao zhi gui qiu er shi chun .cheng zhong sui you gu di zhai .ting wu yuan fei sheng jing zhen .
hao zhu gu gen tuo tao li .mo ling cong ci hun qiao su ..
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
.san tiao jiu mo hua shi jie .wan hu qian che kan mu dan .
yan han yi yu lu .xiang leng ge chen ai .kan ba yi song zhu .liang tu yi chu zai ..
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
.wei qiu mai yao jia .ci wai geng wu ji .fu bing kan hong ye .ci guan zhuo bai yi .
.jing hong yi duan xing .tian yuan hui wu yin .wu yin hu xiang hui .gan tan ruo you shen .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
xin shi hu jian shi .qi yi yan zong heng .chan mian yi qian li .sao ya wen fa ming .
.di zi cheng long ye .san xing zhao hu qian .liang xing gong huo chu .shi li dao pu yan .

译文及注释

译文
忧虑的(de)东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般(ban)的罗衣,笼罩着(zhuo)她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五(wu)路出兵。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦(meng)中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客(ke)心。逻人石之高(gao)踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕(bo)鱼的小堤坝。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。

注释
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
【衾枕昧节候】卧病衾枕之间分不清季节变化。衾,大被。昧,昏暗。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
(4)经冬:经过冬天。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。

赏析

  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗(quan shi)承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵(min gui)君轻等思想一脉相承的。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没(jin mei)有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理(he li),自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜(he du)甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王淹( 魏晋 )

收录诗词 (2952)
简 介

王淹 王淹,字伯奋,祖籍大名(今属河北)。旦七世从孙。宁宗庆元二年(一一九六)通判吉州。嘉泰二年(一二○二)知筠州(《周文忠公集》卷四一《次王伯奋通判韵》、卷五二《元丰怀遇集后序》、卷五四《王氏济美集序》)。开禧二年(一二○六)由知衢州任罢(《宋会要辑稿》职官七四之二一)。有《槐庭济美录》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。今残本《永乐大典》录有《槐庭济美集》诗十六首,其内容似为辑录王氏族人之诗,具体作者已无考,姑置王淹名下。

菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 叶乙丑

周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"


婕妤怨 / 乐怜寒

山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 锁怀蕊

"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 完颜灵枫

"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。


送陈七赴西军 / 钞甲辰

"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 宗政岩

商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"


三岔驿 / 应怡乐

"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。


出塞二首·其一 / 雷凡蕾

"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"


惜分飞·寒夜 / 乐正乙未

"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
若数西山得道者,连予便是十三人。"
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。


石州慢·薄雨收寒 / 夏侯利

农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"