译文
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他(ta)们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工(gong)具(ju);指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
长安虽然仅一水(shui)渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状(zhuang)美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
注释
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
20、过:罪过
熊绎:楚国始祖。
(9)缵:“践”之借,任用。