绿头鸭·咏月
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马，山似寒空塞似云。"
田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。"
"上方下方雪中路，白云流水如闲步。
莫愁红艳风前散，自有青蛾镜里人。"
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
绿头鸭·咏月拼音解释:
you zhou tiao di jiu lai wen .ruo wei xiang bei qu pi ma .shan si han kong sai si yun ..
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
.shang fang xia fang xue zhong lu .bai yun liu shui ru xian bu .
mo chou hong yan feng qian san .zi you qing e jing li ren ..
jun jian sui chao geng he shi .liu yang nan du shui you you ..
geng jiang jiu zheng hua lin yi .yao jian bu ren xiang zhu huan ..
jin bo lu xi jing yu zhou .ji mo bu kan shen ye qing .
.sao shi fen xiang li bi kong .lu hua pian shi rui zhu gong .
he hua shi yu li .yue se zan hu lin .fu lao xi shi jun .que yu su hua zan ..
pan xian hua tian fa .mei jia he zan lai .shui zhi wang en zhe .kong zhu lu ren hui ..
.ye tan you xian ge .yu yue dang shui zhong .jia bin ai ming yue .you zi jing qiu feng .
译文及注释
译文
独往独来碰不到那(na)庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞(fei)起，并频频回头，却总是无人(ren)(ren)理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息(xi)于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲(zhou)上。
鸟在野草田间衔枝，却误入了(liao)枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植(zhi)生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
也许饥饿，啼走路旁，
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力作战，准备了出行一年的计划。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
舍南(nan)有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话(hua)写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释
辄便：就。
②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。
(58)数数（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
⑹耳：罢了。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
⑥尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
⑿杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
赏析
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回(de hui)答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的(shang de)理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看(lai kan)，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表(lai biao)达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先(shou xian)，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主(nv zhu)人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回(de hui)答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的(shang de)理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看(lai kan)，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表(lai biao)达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
在前四句描写千里行军的基础上，后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来，是触动诗人情思的客观因索，“心”和“梦”都写诗人情怀，转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧，对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆：“哪知故园月，也到铁关西”，照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞，唯以望月寄托怀乡之情，而又不写自己望月，却反写明月有情伴随自己，从而使自己更添乡思，望的是“故园月”，想的是故乡情，把思乡之情写得很含蓄，很深切。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节，农民麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农民生活的缩影，相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换，诗可分为四个层次。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先(shou xian)，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主(nv zhu)人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
创作背景
约在公元728年（唐开元十六年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。
陈霆( 南北朝 )
收录诗词 (1464) 首
简 介
陈霆 陈霆（约1477年－1550年），字声伯，号水南，浙江德清县人。明朝官员，学者。弘治十五年（1502年）中进士，官刑科给事中。为人耿直。正德元年（1506年），因上书弹劾张瑜，被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后，复官刑部主事，次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡，隐居着述。着有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。
苦雪四首·其一
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
"带绶别乡亲，东为千里人。俗讹唯竞祭，地古不留春。
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
巫山一段云·六六真游洞
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
绵衣似热夹衣寒，时景虽和春已阑。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
"不惮征路遥，定缘宾礼重。新知折柳赠，旧侣乘篮送。
且倾浮菊酒，聊拂染衣尘。独恨沧波侣，秋来别故人。"
"张翁对卢叟，一榼山村酒。倾酒请予歌，忽蒙张翁呵。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草，叶尽疏林见夕阳。
赠黎安二生序
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵，惯游花下领儒群。
"胡儿吹角汉城头，月皎霜寒大漠秋。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。"
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
论诗三十首·十六
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
"日长原野静，杖策步幽巘.雉雊麦苗阴，蝶飞溪草晚。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
倩人开废井，趁犊入新园。长爱当山立，黄昏不闭门。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
水仙子·咏江南
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
风景宛然人自改，却经门外马频嘶。"
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
"使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。
"月中有桂树，无翼难上天。海底有龙珠，下隔万丈渊。
柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。"
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
荆州贼平临洞庭言怀作
沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。"
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
岸莎青有路，苔径绿无尘。永愿容依止，僧中老此身。"
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
"手种茱萸旧井傍，几回春露又秋霜。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
利物得双剑，为儒当一贤。应思洒尘陌，调膳亦芳鲜。"
"日暮山风吹女萝，故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急，
阳湖道中
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
汉将不封侯，苏卿劳远使。今我终此曲，此曲诚不易。
步出芙蓉府，归乘觳觫车。猥蒙招隐作，岂愧班生庐。"
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
金陵三迁有感
"暑气发炎州，焦烟远未收。啸风兼炽焰，挥汗讶成流。
"暂来城市意何如，却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税，
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
"蜗舍映平湖，皤然一鲁儒。唯将酒作圣，不厌谷名愚。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
寒磬清函谷，孤钟宿华阴。别京游旧寺，月色似双林。"
"木落风高天宇开，秋原一望思悠哉。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
江上秋怀
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
他时若有边尘动，不待天书自出山。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
"湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。