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送内寻庐山女道士李腾空二首

唐代 / 戴明说

自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

zi shi hai bian ou ban lv .bu lao jin ji geng jiang xin ..
.tian jiao pin fan sai .tie qi you zheng xi .chen jie qing xiang tu .xiong xin sheng gu pi .
.ba nian dao bi dao jing hua .gui qu qing ming lu wei she .jin ri feng liu qing xiang ke .
bu kan bing ke reng duo lv .hao xiang yong hu bian chu jia ..
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
.tian ya chang lian qin .que xia du shang chun .ni zhu huan qiu ji .xu gui bu wei shen .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
.mai gu qian nian jin lu chen .lu bang bei hao jin jiang jun .
ming shi gong dao huan kan xin .mo qian zhui feng jiu zai nang ..
.wan jia wu shi suo lan rao .xiang wei xing duo yan zi xiao .shui si qi wen jiao du guo .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
jian shuo song yang you xian ke .yu chi jin jian wen chang sheng ..
wu wang qing xin jiu .xiong qu po dan pin ...yong fang tai wei ..zi zhu .chu guan

译文及注释

译文
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
不是今年才这样,
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
以往在生活上(shang)(shang)(shang)的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已(yi)如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而(er)已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖(zu)弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理(li)九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。

注释
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
28则:却。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
⑴业师:法名业的僧人。一作“来公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。
④无那:无奈。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
7.骛:纵横奔驰。盐浦:海边盐滩。

赏析

  从整首诗看,呈现在读者面前的是(shi)一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的(zhong de)人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎(qing hu),乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导(suo dao)入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而(xian er)易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中(shi zhong)的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

戴明说( 唐代 )

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简 介

戴明说 戴明说(1609-1686)字道默号岩荦,道号定园,晚年自号铁帚,行一。河北沧州人。天启七年(1627)举人,崇祯七年(1634)进士。官至大理寺少卿,刑部右侍郎、户部尚书,诰授资政大夫。着有《定园诗集》、《定园文集》、《篆书正》、《礼记提纲广注》、《历朝诗选》、《唐诗类苑选》、《六朝诗集》、《邹鹿合编》、《定园未刻草》、《香云庵诗集》、《茅庐诗草》、《偶见录》等。

落叶 / 张在

回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。


行路难·其二 / 释遵式

举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
大都为水也风流。争攀柳带千千手,间插花枝万万头。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。


答张五弟 / 秦竹村

摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 徐秉义

"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。


飞龙篇 / 钱百川

誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。


小雅·桑扈 / 慧远

"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
斯须到绝顶,似愈渐离z8.一片太湖光,只惊天汉落。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"


苏氏别业 / 许抗

击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"日日唯忧行役迟,东归可是有家归。都缘桂玉无门住,
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 秦系

"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。


华胥引·秋思 / 滕珂

风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
直须分付丹青手,画出旌幢绕谪仙。"
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。


刘氏善举 / 詹梦璧

吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.