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水调歌头·落日古城角

先秦 / 黄瑜

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。


水调歌头·落日古城角拼音解释:

lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .

译文及注释

译文
  先帝开(kai)创的大业未完成一(yi)半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看(kan)轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那(na)样(yang)曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
卷起的帘子(zi)外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风(feng)来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
夕阳看似无情,其实最有情,
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
神君可在何处,太一哪里真有?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

注释
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
191. 故:副词,早已,本来就。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。

赏析

  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿(zhu gan)》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重(qi zhong),文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹(mie ji),黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵(duo),煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜(yu yan)色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

黄瑜( 先秦 )

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简 介

黄瑜 黄瑜,字廷美,自称双槐老人,香山(今属广东)人,生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世,景泰七年(1456年)举人。他参加会试的时候名列乙榜,因为不愿去做不官,于是去做太学生,但接连几年参加会试仍没考中进士,只好由小官做起,后来曾升迁为惠州府长乐县知县。他做县官政绩颇佳,百姓也颇拥戴他。但他性情则刚直不阿,与上级关系处得不好,屡次得不到升迁,作了十五年知县后弃官不做,回到广州会城。

喜见外弟又言别 / 夏敬颜

曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"


小雅·桑扈 / 刘宰

"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
何时达遥夜,伫见初日明。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 吴世范

"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。


秦楼月·芳菲歇 / 邵梅臣

未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


酬刘和州戏赠 / 郑震

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
因风到此岸,非有济川期。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


送蔡山人 / 许兆椿

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


清平乐·弹琴峡题壁 / 释南

无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


北禽 / 姚向

霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


去者日以疏 / 梁继善

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


七绝·刘蕡 / 潘相

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"