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鹧鸪天·寻菊花无有戏作

未知 / 郭椿年

余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .
wei xing cong ci qie .you ran bu zhi sui .shi ge cang lang qing .sui jue gan kun xi .
chu mi wu ling lu .fu chu meng chang men .hui shou jiang nan an .qing shan yu jiu en .
miu hui zi ni zhao .xian na qing yun ji .chan huo ying zhu xin .en shu ning chen ji .
yi lu qing shuang xia .guan men huang ye xi .huan jia ying xin su .kan zi su ru fei ..
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you mo mo .
fu yun kai tai shi .hua gai shang ming tang .kong ci yuan xiang wang .lao ge huan zi shang ..
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
ming yu cai xiang ou .nian jiang wei bu bing .tai xing hu yi che .liu tong zhen huang qing .
chuang wai wang sun cao .chuang tou zhong san qin .qing feng duo yang mu .wu yi er zhi yin ..
.xian sheng gu shen zhe .jia zi yan neng ji .zi shuo xuan yuan shi .yu jin ji qian sui .
ce mi gui shen mi .wei cheng jian qi xiong .shuo men zheng yan yue .bing qi yi qiu feng .

译文及注释

译文
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人(ren)觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无(wu)心像扬雄那样作《解嘲》文章。
爱耍小性子,一急脚发跳。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万(wan)方。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾(yu)越(yue)。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁(jin)不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
不遇山僧谁解我心疑。

注释
忽微:极细小的东西。
畎:田地。
⑺乱红:凌乱的落花。
隐君子:隐居的高士。
②未:什么时候。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。

赏析

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不(ta bu)过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清(qi qing)的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现(tu xian)出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪(qi qiang)弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离(you li)别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

郭椿年( 未知 )

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简 介

郭椿年 郭椿年,曲江(今广东韶关)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴八年(一一三八)知东阳县(《宋诗纪事补遗》卷三四)。官至修职郎(清光绪《曲江县志》卷二)。人录诗三首。

踏莎行·春暮 / 李刚己

皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。


对雪二首 / 杨初平

黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。


荷花 / 龚茂良

"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"


绸缪 / 寂琇

斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 吴锜

还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
功成报天子,可以画麟台。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"


三字令·春欲尽 / 陈舜弼

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
江海虽言旷,无如君子前。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


如梦令 / 孔传铎

"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"
浴鸟沿波聚,潜鱼触钓惊。更怜春岸绿,幽意满前楹。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。


六州歌头·长淮望断 / 许景澄

结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。


酒泉子·长忆观潮 / 陈邦钥

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


于令仪诲人 / 谢良垣

没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。