菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。"
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
译文及注释
译文
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
将军的(de)龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇(xie)
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我(wo)的心情却渐渐感到有些忧伤。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
昨天晚上草草成亲，今(jin)天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙(qiang)，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反(fan)覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山(shan)盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
注释
乃：于是，就。
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
②云藻乱、叶底游鱼动影：池塘中鱼的影子四处流动，打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。
⑸入：是一直伸展到的意思。青徐：青州、徐州。鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。
19、春蒐（sōu）：指春天打猎。蒐，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
赏析
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀(shan yao)千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑(jue he)，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感(de gan)情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说(ju shuo)：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人(de ren)生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
颔联(han lian)是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
第一段，从“登百丈山三里许”直接切入，前面的上山经过，所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心：“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑(jue he)，右控垂崖，叠石为磴，十余级及得度”，一“俯”一“控”，写出地势险要，得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感(de gan)情，因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”，表面上看，似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架，秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动，且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断，诗人与他所恋的情人，正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此，夜间瞥见秋千架的暗影，便情不自禁地想到当年的情事。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说(ju shuo)：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人(de ren)生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
颔联(han lian)是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
创作背景
“《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里，到现在，估计遗址还在，井应该早就找不到了（据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载，胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”，在台城内，后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训，遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭，书篆文刻于石井栏之上，铭曰：“辱井在斯，可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”
庄昶( 清代 )
收录诗词 (3524) 首
简 介
庄昶 庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔旸，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
伤仲永
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
疏影·苔枝缀玉
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
项嵴轩志
莫忘寒泉见底清。"
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
传时须在干坤力，便透三清入紫微。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
乡人至夜话
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
山山相似若为寻。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
何九于客舍集
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
三衢道中
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
近效宜六旬，远期三载阔。
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
潇湘神·零陵作
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
虞美人·有美堂赠述古
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
生查子·富阳道中
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
清平乐·风鬟雨鬓
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"