春思二首
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血，一旦天心却许和。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
小人与君子，利害一如此。"
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
前古负材多为国，满怀经济欲何从。"
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
春思二首拼音解释:
geng kan zhong lu zu bing ge .ji zhou hu kou kan cheng xue .yi dan tian xin que xu he .
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
xiao ren yu jun zi .li hai yi ru ci ..
yi gong ci shan si duan dang .bu xu zhuan zhe zhong yi wen ..
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
shi li jian nan ren shi zhong .jiu ceng cheng hou xi cong wei ..
译文及注释
译文
眼见得树干将要合抱，得尽了生生不息的(de)天理。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
想效法贡禹让别人(ren)提拔自己，却又难忍受像原宪一样(yang)的清贫。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山(shan)林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来(lai)，假山是开采的碣石堆成(cheng)。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
武王姬发诛纣灭商，为(wei)何抑郁不能久忍？
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
大家坐在这里如同楚(chu)囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
注释
10.索：要
18、何以：凭借什么（以，凭借）
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
玉女洗头盆：《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石白，号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻，雨不加溢，旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
（12）“忘形”：便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。
③道茀（fú）：野草塞路。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。
伊嵩：伊阕与嵩山。伊阕，今龙门石窟所在地，伊水西流，香山与龙门山两岸对峙，宛如门阕，故名伊阕。
⑵何逊在扬州：典出《初学记》卷二十八。何逊：南朝梁诗人。
赏析
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人(shi ren)登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情(zhi qing)。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出(yin chu)的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因(zheng yin)《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见(xiang jian)时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人(shi ren)登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情(zhi qing)。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
读这首诗，可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛，祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来，使人有身历其境之感。全诗结构严谨，风格典雅，由序曲到乐章的展开，到尾声，宛如一首庄严的交响乐。
这首诗作于嘉定十三年(1220)，时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗，后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225)，权相史弥远专擅朝政，废宋宁宗所立的皇太子为济王，矫诏改立宋理宗，并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对，如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤，斥责史弥远擅权废立，一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中，史弥远及其爪牙到处寻找证据，网罗罪名，以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，曾极《春》诗中的“九十日春晴景少，一千年事乱时多”，以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放，曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》，也因之被毁板，印出(yin chu)的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法，诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时，刘克庄在建阳县令任上，幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱，才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系，绍定二年(1229)，解建阳任赴潮州通判，刚上任即被劾去，究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说：“幸然不识桃和柳，却被梅花累十年”，至于心理上影响就远不止十年了，刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说：“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗，为李定、舒亶(案：制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注，几陷罪苦。后见梅花辄怕，见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说：“老子平生无他过，为梅花受取风流罪。” 正因(zheng yin)《《落梅》刘克庄 古诗》诗案，他才与梅花结下了不解之缘，他一生写了123首咏梅诗，八阙咏梅词，可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见(xiang jian)时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
创作背景
周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，王和诸侯的官员，分为卿、大夫、士三等，等级森严，上下尊卑的地位不可逾越，完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾，反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。
蒋祺( 宋代 )
收录诗词 (5522) 首
简 介
蒋祺 蒋祺，贡生，父卧病，祺皆妻王夙夜守事，三年弗懈。家綦贫，养亲必供甘旨。官武清、齐东二县训导。武清生吴嘉谋贫不能娶，齐东生张汝雨父丧未举，皆捐俸使蒇其事喜。以忠孝节义事厉诸生。年八十余岁。犹日亲铅椠。着有《礼经解说》、《道德句解》、《刚鉴论》、《白雪谱》诸书。卒，赠容城县知县。子如苹，别有传。
咏鹦鹉
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
"翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
晁错论
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
二月春风何处好，亚夫营畔柳青青。"
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
生查子·鞭影落春堤
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
"平生情趣羡渔师，此日烟江惬所思。
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
南歌子·似带如丝柳
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
致君期折槛，举职在埋轮。须信尧庭草，犹能指佞人。"
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
咏邻女东窗海石榴
今来自责趋时懒，翻恨松轩书满床。"
洞连沧海阔，山拥赤城寒。他日抛尘土，因君拟炼丹。"
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
"鼓声将绝月斜痕，园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露，
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
工之侨献琴
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
"碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡，
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
自相矛盾 / 矛与盾
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
蝶恋花·暮春别李公择
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
汉皇曾识许飞琼，写向人间作画屏。
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
人行俱是客，舟住即为邻。俯仰烟波内，蜉蝣寄此身。"
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
水仙子·舟中
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
竹石
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。