译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
早到梳妆台,画眉像扫地。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜(xi)。(亦指自己在年轻时对(dui)生活的态度也是那样不知珍惜。)
凭栏临风,我(wo)想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
从(cong)西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
注释
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
矣:了。
⑸微:非,不是。
转:《历代诗余》作“曙”。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。